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审视教师“自我认同”的力量 ■田莉审 视教师“自我认同”的力量图说 　　《教学勇气---漫步教师心灵》是一本由美国知名教育学者帕克·帕尔默著，经吴国珍、余巍等学者介绍到国内的教育专著。作者以其独有的教学天赋和学术敏感性，带领我们进入了教学工作领域中“少有人涉足”的领地---“教师自我”，并让读者深深地感受到由教师“自我认同”所延伸出来的教学魅力。 　　教学的勇气来源于教师的“自我认同” 　　“就像任何真实的人类活动一样，教学无论好坏都发自内心世界。当我不了解自我时，我就不了解我的学生们是谁”。这句话告诉我们，探索教师的内心生活，首先得回答教师自我是什么样的。从社会学的角度来分析，自我并非与生俱来，而是在社会经验与活动的过程中产生的，即作为个体的教师与整个教学过程的关系，是在与学生诸多个体的关系中发展起来的。 　　记得在与教师们座谈时，曾有一位教师无奈地感叹道：“你就是拿有的学生没办法，任凭你使出浑身解数，就是启而不发。在进行探究式教学时总感觉力不从心，教学的实效性也不见得好……”当我们进一步了解这位教师教学实效性不高的具体表现时，他谈道：“学生基础不一样，启发式教学的难度很大，大半节课过去了，还没有进入正题。在有限的时间内把需要讲的内容拉一遍也不是不可以，可是这个过程表面上是完成了，但整堂课的教学容量却大大压缩了，最后学生交上来的作业就会错误百出……”我们从这位教师的表述中直接的感受就是：教师觉得面对课堂教学改革有压力，并把问题的产生归因到学生身上。实际上，他与学生处在一种分离的教学状态中。诚然，在教育变革背景之下，教师很辛苦，他们也许有过无数次的反躬自省，积极地汲取别人的教学经验，然而面对个性多样的学生和不确定的课堂，每个教师所遇到的问题都不尽相同，学来的经验似乎并不那么奏效。这说明，“教师掌握了的教学技巧虽然能应付一时，但是仅仅靠技巧是不够的”。《教学勇气》一书中指出：“当与学生面对面交流时，唯一能供我们立即利用的资源是：我的自身认同，我的自我的个性，还有身为人师的‘我’的意识---如果我没有这种意识，我就意识不到学习者‘你’的地位。” 　　现实中，“反思是教师专业发展的有效途径”常常遭遇尴尬。反思的方法层出不穷：叙事、案例、日志、教后记、网络博客，等等，可教师反思之后却收效甚微。于是理论工作者认为是教师的反思能力和水平影响了反思的实际效果。反思的技巧虽然重要，可是当教师把反思当作一种负担来应付时，再专业的反思技巧也无济于事。而教师为什么会把反思当作一种负担呢？因为教师反思的目的不是为了自我反观，而是为了自我维护。教师在扮演传道、授业、解惑者角色的同时却少有对自己生存意义的感悟。如此循环下去，教师何来的教学勇气？帕尔默认为：“好教师有一个共同的特质是肯定的，那就是一种把他们个人的自身认同融入到工作中的强烈意识。”与角色相比，认同是更稳固的意义来源，由自我认同组织起来的对教学“意义”的理解远比因角色组织起来的对教学“功能”的理解更深刻，也更能激发教师的教学勇气。 　　在共同体中走向“自我完整” 　　“自我完整并不意味着变得完美无瑕，而是意味着变得更真实。‘自我’完整处于一个复杂的、不断需求的、终生自我发现过程中的敏感领域。”对于教师个体而言，自我并非具有无限的伸缩性---它既有潜力，也有局限。分裂的自我总是使自己与他人隔离，甚至为了维护那脆弱的自身认同去伤害他人。书中提到，现实中“有的教师试图在其地位和身份的屏障之后保护自我意识，而不让‘我的自我’接近同事、学生或观念”，以躲开肯定会遇上的冲突。当教师为学生的启而不发苦恼时，总是习惯于归因到与自我相分离的对象---学生身上；当教师认为教学是自己专业分内之事，无需他人来指手画脚时，他们会因同行介入自己的课堂教学而感到畏惧、烦躁和不安，于是处于专业孤立状态的教师个体宁可拒绝同事的帮助来维护残缺的自我。唯有当教师意识到自我个性中的东西，哪些适合自己，哪些不适合自己，我应该接受什么，尝试作些什么改变，而非一味地排斥或违心地接受外界赋予的角色之时，才意味着教师萌生了自我完整的需要，具备了选择能令自我完整的方式，以便让自己变得更加真实的可能性。 　　接下来我们需要进一步回答的问题就是这种动力来源于何处，答案是共同体。“共同体无法在分离的生活中扎根。在共同体形成外在形状和形式之前的一段日子里，它一定要在完整的自我中生根：只有当我们充分认识自己后才能与别人和睦相处。共同体是个体内部不可见魅力的外部可见标志，是以自身认同和自我完整与世界联系的交融”。首先，自我认知完成于共同体中。傲慢地高估自己或奴性地低估自己最终导致的是一个扭曲了的既自大又自卑的自我实现过程。课堂上师生关系紧张时，教师会本能地用旧想法来维护自己，或是高声呵斥，或是体罚学生以维护自己脆弱的尊严。教师所应扮演的角色涉及教师自我认