18、祭十二郎文.docVIP

18 祭十二郎文 ●教学目标 一、知识和能力 1．积累文言词语，积淀文言语感，培养文言文的诵读与翻译能力。 2．体会文章深厚、真挚的感情，把握课文边泣边诉的语言形式，体会遣词用字的妙处，品味叙述 诵读、感受、理解、讨论、鉴赏 三、情感态度和价值观 继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。 ●重点、难点及解决办法 《祭十二郎文》被古人称为“祭文中千年绝调”，了解课文融抒情于叙事的特点，把握文章边泣边诉的语言形式，体会作者悲哀痛切的思想情感，是学习的重点。本文篇幅较长，叙事较为纷繁，行文中多有文意的转折，是学习的难点。 解决办法 1．加强预习，反复诵读，斟酌文字，加深理解。 2．抓住贯注全文的—个“情”字，疏理文章层次、脉络，以简驭繁。 ●学生活动设计 1．课前预习：至少朗读两遍课文，对照注释，疏通文意。 2．第一课时，仍以诵读、翻译为主，在教师的点拨帮助下，读懂文字。 3．第二课时，反复诵读、揣摩，把握文章情感脉络、表达方式的特点和语言特色。 ●课时安排 2课时 第一课时 ●教学步骤 一、预习 这篇课文是自读课文，篇幅又比较长，课前宜安排学生作好预习，以便对课文内容有个大致的了解。要求： 1．至少朗读课文两遍。 2．对照注释，疏通文意。 3．摘出课文中有关死的词语，体会作者用词的感情色彩。 三、范读、指导 本文是我国文学史上的抒情名篇，教学中宜主要采用诵读法。 教师范读，或放朗读磁带。 这篇课文感情真挚，抒情语句较多，有的甚至是泣血带泪。其中有两处最为突出。一是作者得到十二郎猝然病死的消息一段，连用三个“邪”字，三个“乎”字，三个“也”字，五个“矣”字，文辞抑扬顿挫，感情跌宕起伏。二是“汝病吾不知时，汝殁吾不知日”一段，好像与十二郎当面交谈，自然亲切，入情入理。诵读时要注意作者感情的起伏变化，读出应有的感情波澜。 注意下列划线字的读音。 sàng）之七日及zhǎng）不xǐng）所hù）兄mò）南方xǐng）坟墓归取其nú）丞相hōng）佐róng）徐州孰谓汝jù）去吾万shèng）之公相yǔn）其生biǎn）不临其穴尚xiǎng） 第一部分（“呜呼!吾少孤”至“吾不以一日辍汝而就也”），写两人之间的深厚情谊。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后叙两人的三别三会，终于不得会合而成永别，使作者悔恨无穷，抱憾终生。 第三部分（从“今吾使建中祭汝”至篇末），写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁葬及教养遗孤等事。 4．进行语言方面的讲析点拨 （以边读原文，边对课文词语进行圈点标记和难字的点拨、诠释为主，此处的语词分类归纳，是为了帮助执教者把握语言教学的重点，而并非按这样的顺序来讲授知识） 五、诵读、积累 在诵读中积累 重点实词 衔（含着）哀致（表达）诚 掇汝而就（就职上任） 汝不果（成为事实、实现） 不克（能够）蒙其泽 吊（抚慰）之孤 吾实为之，其又何尤（怨恨） 活用 成家以致汝（使动，使家成，使汝来） 业其家（业，名词用如动词，继承……的事业） 长吾女及汝女（养育，使……成长，可视为使动） 重要虚词 其： 其能久存乎？（语气助词，表反问语气） 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（表选择的连词） 其无知，悲不几时（表假设的连词） 乎：（助词，表疑问或反问语气，反问语气见“其”的例句） 矣：其信然矣（判断语气，语气较重） 六、布置作业 1．课后练习二 这段文字共用了三个“邪”字，三个“也”字（“信也”“梦也”“何为而在吾侧也”），表示不愿相信十二郎的死是真的。三个“乎”字，表示虽不愿相信而事实俱在的矛盾心情。五个“矣”字，则表示不得不信这一噩耗的无奈。 2．课后练习三 ●板书设计 引子（1） 祭十二郎文 与十二郎的骨肉深情（2、3） 韩愈 十二郎之死（4—9） 吊慰死者，告以其身后之事（10—12） 第二课时 一、诵读、赏析 （一）诵读课文第一部分（第二、三段），讨论。 1．祭文之初，作者为什么要详叙幼时及成年后与十二郎聚散离合的往事？ 叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中，亦可见作者真情。 2．在这两段的叙述之中，你以为最动人的细节是何处？ 允许自由答问。如第二段“嫂尝抚汝指吾再言曰：“韩氏两世，惟此而已！”一语，“抚汝指吾”的细小动作，体现出为母为嫂的深切关爱与顾惜；“韩氏两世，惟此而已”仅寥寥八字，却字字透出嫂嫂的焦虑、期待和悲伤。十二郎遽然辞世之时，韩愈又重提旧事，也流露出韩愈无尽的沉痛与凄凉。 在叙事追忆中，作者常常跳出“过去”而回到“现在”，针对往事而作抒情、评说，这两段何处为此类文字，抒写了怎样的情感？ 第三段自“呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！”以下数行是独立的抒情文字。文中体现作者的追悔痛惜之情，直捷而毫无矫饰，故能打动人心。 （二）诵读课文第二部分（第四至第九段），体会行文中的