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第15卷第11期 成都教育学院学报 V0115.No.11
2001年11月 JOURNALOFCHENGDUCOLLEGEOFEDUCATION Nov.2001
文章编号:1008—9:44(200:)11—0013—05
·学人论坛·
试论李白“纵酒”“携妓”诗的用事与寄寓*
刘和椿
(成都教育学院中文系四JII成都610071)
摘要李白诗歌表达土善于用典言事。他广泛的籍征古事、联想类比,表达对历代明君良相,先贤高士的仰慕,对忠贞
被谗,奸佞当道的幽愤,自己弃世与济世两难境地的彷徨,以及“天生我材必有用”的坚定信念。其思想精神上有一个“谢安情
姑”。其人生价值取向与出处去就的选择,都刻意效仿历代先贤与谢安等魏晋名士。在其“纵酒”“携妓”诗作中通过用事,与
其他乐府诗一样寄寓积极入世,志在“使寰区大定,海县清一”的理想,渴求实现“安社稷”、“救苍生”的抱负,以及功成身退“泛
五湖,戏沧洲”的夙愿。从而得出李白的“纵酒”“携妓”诗仍有其社会意义,非议这类诗作的观点属于皮相之谈的结论。
关键词:李白;“纵酒”“携妓”诗;用事;寄寓。
中国图书分类号:1206文献标识码:A
在宋人尊杜抑李的大合唱中,王安石编选李白、杜甫、韩 用事,或称稽征古事,用典言事。即在诗文中引用历史
愈、欧阳修四家诗时,一番谈话引起聚讼。据《苕溪渔隐丛 典籍,名人旧事,以及前人诗赋中的词语来表达自己想说之
话浔l《钟山语录》云:荆公以“李白最下。俗人多疑之。公 事,或表达不便明说、不容易几句话便能说出来的感情。先
日:‘白诗近俗,人易悦故也。白识见污下,十首九说妇人与 秦以来,用事方法在诗文中就经常使用。颜之推在《颜氏家
酒。然其才豪俊,亦可取也。”在王得臣的《麈史》等也有相似 训》中就记载邢子才称赞沈约:“沈侯文章用事不使人觉,若
的记载。此论一出.议论纷纷,有的猜疑,以讹传讹;有的为 胸臆语也。”用事的主要特征是引征古事,借古言今。在诗文
之辩解,以为非荆公本意。然而也有附议者,类似之论仍散 中起到引起联想、类比的作用。因为古诗词的表达,常受体
见于诗话笔谈。如陆游在《老学庵笔记》中谓:“四家诗未必 裁、音韵与格律的限制,运用典籍故事便可以用极为简洁的
有次序,使诚不喜白,当自有故,盖白识度甚浅。”苏辙在《栾 语言,表达极为丰富的内容,以增加诗词的容量,并能增强诗
城集·诗病五事》中也说:“李白诗类其为人,骏发豪放,华而 词委婉含蓄表达的艺术效果。用事多为明用,即直言其事,
不实,好事喜名而不知义理之所在也。”毋庸讳言,在盛唐诗 借古言今:也有暗用,将典故的内容融化在诗句里,不露痕
人中,以描写饮酒和女性为题材的诗作当以李白为最。据有 迹。使读者反复琢磨而明其义。用事与比喻有联系,宋代的
的学者统计,李白现存一千余首诗,其中约一百七十余首涉 朱熹说得明白:“比者,以彼物比此物也”,即比喻;“兴者,先
及饮酒,一百三十余首涉及女性题材。如果仅抓住李白纵酒 言他物以引起所咏之词也”,即托物起兴。比在比喻,兴在托
携妓的行为攻讦,是颇有点说服力的。一般的人,无论是从 物。用事与比喻的主要区别在于:用事主要是引征经传典
封建伦理还是从现代社会的道德观念角度看,要接受这点恐 籍、历史故事,观照印证今天的事物,起到一种联想、类比、印
怕也是困难的。故至今仍有论者斥责李白这类作品为“庸俗 证、象征的作用,以古言今,丰富内涵;比,即比喻,有本体、喻
作品”。 体之分。世间所有事物皆可入比,用事则以往事为限;比喻
同时,李白诗歌在创作方法上有一个突出的特点,那就 多为单一句子,而非故事整体及其丰富的内容,其表达力是
是在他所擅长的乐府诗中,稽征古事,用典
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