古文二则·四知·私心——改.pptVIP

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范晔(yè) 教学目标: 1、??体会《后汉书》思想的深刻含义及现实意义,领悟文中“四知”、“私心”的寓意。 2、??结合文中注释,通过查阅有关工具书加以翻译,培养和提高阅读及理解文言文的能力。 作者、作品简介: 范晔(398—445)字蔚宗,小字搏。顺阳(今河南淅川县东)人。南朝宋著名史学家、文学家。官场多磨,后因事被杀。《宋书》本传称他:“博涉经史,善为文章,能隶书,晓音律。”任宣城太守时,曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作,删繁补略,撰成《后汉书》纪传九十卷(十志未及完成),为我国史学名著。名篇有《班超传》、《张衡传》等。它与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”。 《后汉书》,纪传体断代史,记载了东汉一代的历史。今通行本共一百二十卷。本纪、列传部分为范晔撰,志未作完,范被杀。文章风格趋向骈体,写人叙事,简明周详,生动感人。 《史记》 《汉书》 《后汉书》 《三国志》 《后汉书》名言 以身教者从,以言教者讼。 不入虎穴,焉得虎子? 失之东隅,收之桑榆。 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。 有志者,事竟成。 天下不如意,恒十居七八 不患位之尊,而患德之不崇,不耻禄之不夥,而耻知之不博 主人公简介 杨震(?一124),东汉大臣,弘农华阴(属今陕西)人,字伯起。少好学,博览群经,当世誉“关西孔子”。历任荆州刺史、涿郡太守、司徒、大尉等职。安帝乳母及中常侍樊丰等贪侈骄横,他多次上疏劝谏,樊丰诬之罢官,自杀。 第五伦,字伯鱼,京兆长陵人。他的祖先是战国时齐国的田氏。田氏在西汉初迁徙至皇帝陵园的很多,所以以迁徙的次序作为姓氏。 2、题目解说: 四知 ?? 大将军邓骘/闻其贤/而辟之,举茂才,四 迁荆州刺史﹑东莱太守。当之郡,道经昌 邑,故所举荆州茂才王密为昌邑令,谒 见,至夜/怀金十斤/以遗震。震曰:“故人知 君,君不知故人,何也?”密曰:“暮夜无知者。” 震曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无 知!”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉, 不受私谒。子孙常蔬食步行,故旧长者/或 欲令/为开产业,震不肯,曰:“使后世称为 清白吏子孙,以此遗之,不亦厚乎!” 二、思考: 1、从全文来看,作者开头写“大将军邓骘闻其贤而避之”的目的是什么? 2、当别人给杨震好处时,他的态度怎样? 3、你认为杨震是一个怎样的人? 1、要点:从侧面说明杨震的贤明是远近闻名的。 4、再读《四知》,谈谈你对“天知,神知,我知,子知”的理解,并说说你是怎样看待“杨震拒金”的。 5、假如一位贪官遇到这种情景,想象一下,他会怎么说的?怎么做的?说一段话,描述一下他的丑态。 廉洁的名言: 廉者民之表也,贪者民之贼也。——包拯 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏 俭朴的生活,不但可使精神愉快,而且可以培养革命品质。——徐特立 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。——孔子 没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。——法.巴尔扎克 ?? 廉洁的故事 两袖清风的于谦 ?? 明朝名臣于谦居官清廉。一次,朝廷派他巡察河南。返京时,人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵,他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹:“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去,免得闾阎(指百姓)话短长。” 手好不要钱 ?? 清乾隆进士王杰为人刚直敢言,不附权贵。当时和坤在朝中专权,大臣都不取得罪他。惟王杰每每与其据理力争。有一次,议政完毕,和坤有意戏弄王杰,拉着他 的手说:“好白嫩的手啊!”王杰正颜厉色地回答道:“王杰手虽好,但不能要钱耳!”和坤羞愧而去。 ?? 识记字词 辄叱 便宜 质悫 蕴藉 安寝 省 私心 ?? 伦奉公尽节,言事无所依违。诸子或时谏止, 辄叱遣之,吏人奏记/及便宜者,亦并封上,其 无私若此。性质悫,少文采,在位以贞白称,时 人/方之前朝贡禹。然少蕴藉,不修威仪,亦以 此见轻。 或问伦曰:“公有私乎?”对曰:“昔人有与吾千里 马者,吾虽不受,每三公有所选举,心不能忘, 而亦终不用也。吾兄子常病,一夜十往,退而安 寝;吾子有疾,虽不省视而竟夕不眠。若是者, 岂可谓无私乎?”   第五伦一心奉公,尽守节操,上书论说政事从不阿附违心。他的儿子们经常劝他不要这样,他就予以训斥并赶走他们,吏员们的上奏及对国家有利的上奏之事,也一并封好上报,第五伦就是这样公正无私。他天性

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