1940年代社会转型与新中国文学形态的建构.pdfVIP

学市方阵 编者按：这组来 自高校的文章，主要讨论的是社会转型与文学形态演进之间的互动关系，并试 图以此为切入点，通过对 以人的主体性为核心的20世纪中国文学形态演进问题的研究，发现这一时期 中国社会转型对文学观念 的深刻影响，及在文 学观念主导下文学形态的演进历程，进而厘清20世纪中国文学发展演变及 中国文学艺术精神失落与复归的背景脉络，建构 起一个合乎艺术精神与时代走向的文学史理路，为正确评价不同时代的文学现象以及规范文学思想和潮流取向提供依据， 体现 出将文学研究向更深层次开掘的努力和尝试。也许还不够完整和全面，但视野和用意是值得肯定的。 1940年代社会转 型 与新 中国文学形态 的建构 韩晓芹 摘 要：1940年代的文学是五 四以来中国社会结构及文学形态面临的第二次重大转折，伴随着文 化中心的西移、工农兵力量的崛起、延安文艺座谈会的召开、《讲话》的传播 以及新 旧政权的更迭，以延 安文学及解放区文学为代表的一种新的文学形态在酝酿、生成、建构，文学的观念、形态及生产方式、传 播机制等都随之发生了重大的变化，并最终成为 了共和 国文学的奠基与雏形。 关键词：1940年代；社会转型；延安文学；人民文学；新中国文学形态 20世纪中国社会的转型，实际也是现代 中国追求其 的肯定 、对 “平民”的关注。无论是梁启超的 “新民说”、周 “现代性”实现的过程，蕴涵了从农业社会向工业社会，从 作人对 “人的文学”和 “平民文学”的倡导、鲁迅的 “改造国 君主}土会向民主国家，从经学时代 向科学时代转型的诸多 民性”思想、文学研究会的 “为人生”的文学观，还是郭洙若 内容，其中最重要的是政治的转型，以及与之相伴而生的文 对个性和自我的颂扬与礼赞、郁达夫反叛封建礼教的大胆 化的转型。而社会思潮与思维方式的转变必然会对作家 姿态、梁实秋的 “永恒不变的人性”论，以及沈从文对 “优 的创作观念构成直接影响，继而引起文学形态的发展演变。 美、健康、自然又不悖乎人性的人生形式”的向往等，都体现 1940年代是五四以来中国社会结构及文学形态面临的第 出了对 “人的主题”的不同理解与多元化表达。主张 “掊物 二次重大转折 ，国统区、解放区、沦陷区分庭抗礼 ，民族矛 质而张灵明，任个人而排众数” ，要求以文学来反映现实、 盾、政治矛盾、文化矛盾错综复杂，自由主义、左翼力量、民 观照人生。 族主义等各种文学成分、文学力量发生了分化、重组与位 可以说，从五四到 1940年代，中国现代文学的 “人的内 移 ，文学的工具理性被放大到了极致 ，而工农兵作为抗战主 涵”在不断地深化、发展，具体到文学层面，则是 “从起初 体力量的崛起，农民大众文化的审美接受心理与五四以来 泛‘人性’地描绘人的自然存在，发展为 人‘生化’地描写人 新文学创作现状之间的矛盾也日益凸显 。在这个变动、混 的社会存在，进而达到 个‘性化 ’地表现人的主体存在”④， 融、转型的历史时期，伴随着延安文艺座谈会的召开、《讲 但在延安文学之前，因为中国文学的主要形态是以鸳鸯蝴 话》的传播和接受，以延安文学及解放区文学为代表的一种 蝶派为主的通俗文学、五四新文学、革命文学，因此其接受 新的义学形态在酝酿 、生成 ，文学的观念、形式及生产方式、 对象被局限在了城市市民、小资产阶级知识分子 的狭小圈 传播机制等都随之发生了重大的变化 。1949年第一次文 子里，而占据全国最广大人 口比例的农民大众的文学审美 代会的召开、新旧政权的更迭更进一步确立了解放区文学 特征及接受心理则没有得到充分的关注。无论郭沫若 《女 的正统地位 ，原有 的文学格局被解构 ，“人民文学”逐渐由 神》中狂飙突进个性张扬的 “我”、徐志摩 《再别康桥》中依 边缘走向了中心，并最终成为了共和国文学的奠基与雏形。 依惜别眷恋不舍的 “我”、戴望舒 《雨巷》中苦闷仿徨忧郁感 一 伤的 “我”、穆旦 《我》中痛苦分裂困惑突围的 “我”，实