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龙江医家学术特色述略 姜德友李富震 (黑龙江中医药大学基础医学院，黑龙江哈尔滨150040) 摘要：龙江医家行医风格有鲜明寒地和黑土文化特色，文章基于龙江医家医论医案文 献研究，从六个方面阐述龙江医家学术特色，涉及中医学习、经典研究、衷中参西、治 法用方以及推拿辨证和手法等。 关键词：龙江；学术特色；文献研究 黑龙江中医药学经过漫长的孕育，吸收多 习方法和许多创见均对后学学习和临证甚有意 民族医药成分，到清末和民国初期，基本形成 义。吴惟康长年致力于中医各家学说研究，不 龙江医派的格局。此后高仲山先生联合龙江同 仅对医书悉心精研，而且为宽识拓胸，对稗官 道兴办中医教育，成立中医团体，发行学术刊 小说、野史轶闻也有广泛涉猎，曾著《医药史 物，龙江医派渐趋繁盛。龙江诸医家秉承中医 料笔记选》。张琪善于博采众家，融会新知，如 经典，融会贯通，自出机杼，在边疆独特的人 其精通金元四大家之说，对叶吴薛王温病学家 文、地理、环境下，师承与现代中医教育结合， 理论、王清任活血化瘀论、张锡纯中西汇通理 薪火相传，形成了鲜明的学术特色。笔者不揣 论等研究颇具心得，故能临证游刃有余，善愈 鄙陋，结合高仲山等龙江医家医论医案，浅述 疑难。王维昌尤其推崇《景岳全书》和《医宗 如下： 金鉴》，认为此二书收罗宏富，条理明晰，论证 处方，颇切实际，并学以致用，着力中医科研， 1 首重经典，博采众家之长，主张学以 先后筛选研发康妇消炎栓、宫颈消炎栓等各种 致用 制剂二十余种，其中不少剂型新颖，疗效稳定。 龙江医派诸位医家共性是重视经典，多毕 2衷中参西，融会新知，倡中华大医学观 生研习经典要义，并博采众长，融会己见，学 以致用。如马骥、华廷芳、吴惟康、张琪、王 龙江医派形成发展之时正值外国列强人侵 维昌皆是治学兼收并蓄，上自《内》 ㈣，下 东北，西方医学大量传人。由于政治文化等种 及清代诸家及近代名家之著述，无不博览深究， 种原因，此时废除中医的呼声日高。龙江医家 细心体悟。其中马骥强调学医先读四书五经， 一方面铁肩担道，于民族危亡之际捍卫医林一 扎实的经学功底对学医临证最有帮助，学医则 脉，一方面高瞻远瞩，衷中参西，倡中华大医 主张从源到流；另日本汉方医家著作亦当参读， 学观。不少龙江医家主动应用西方医学科学实 如吉益东洞偻聚方》、汤本求真煌汉医学》、 证方法，研究中医，指导临证，颇有特色。高 山田正珍《伤寒论集鼬、尾台榕堂偻聚方广 仲山作为早期龙江医派之领袖，早年即大力倡 义》、和田启十郎《医界之铁椎》、清水藤太郎 导中西医互参融会，中华人民共和国成立后， 做方掌典》等1”。华廷芳尤重《伤寒论》，并毕 更是积极主张中西医互相取长补短，以期建立 生致力于此书研究，不但广泛涉猎诸多注家意 统一的新医学。在教育理念上，主张建立中西 见，而且对《伤寒论》研究中的许多问题有独 医两种思维习惯，倡导中华大医学概念。高老 特见解，如伤寒六经实质、病发于阴阳及六七 认为，中医学术的发展，不能脱离时代进步。 日愈解、阳旦证探讨、血室的分析等，此部分 一切科学成果都应该为我所用，提倡中西兼收 内容集中于他的未刊稿《伤寒释疑》中，其研 并蓄，以中为主，以西为辅。在师资队伍建设 ．．046．． 中，他不仅广纳中医名家贤士，还聘请西医基 实夹杂、兼夹证多等特点，因此要辨明虚实轻 础与临床名师。在课程设置上，主张七成学中， 重，寒热甚微、湿瘀有无等。