顾炎武《廉耻》课件.pptVIP

* 顾炎武《廉耻》 清代散文概况 前期易代之文 学人之文： 顾炎武、黄宗羲、王夫之等 顾炎武《日知录·文须有益于天下》： “文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。若此者，有益于天下，有益于将来，多一篇多一篇之益也。” 文人之文： “清初三大家”：侯方域、魏禧、汪婉 《四库全书提要》： “国初风气还淳，一时学者始复讲唐宋以来之矩矱，而（汪）琬与宁都魏禧、商丘侯方域，称为最工。宋荦尝合刻其文以行世。 然禧才杂纵横，未归于纯粹，方域体兼华藻，稍涉于浮夸，惟琬学术既深，轨辙复正，其言大抵原本六经，与二家迥别。其气体浩瀚，疏通畅达，颇近于南宋诸家，蹊径亦略不同，庐陵、南丰固未易言，要之接迹唐、归无愧色也。” 桐城派：清代最大的散文流 方苞、刘大櫆、姚鼐 方苞“义法”说： “义以为经而法纬之，然后为成体之文。” 刘大櫆“神气”说： “行文之道，神为主，气辅之。” 中期盛世之文 姚鼐： 义理、考据、辞章三者一体 阳湖派： 恽敬、张惠言等桐城派分支 骈文派： 汪中、胡天游、袁枚、邵齐焘、刘星炜、孙星衍、吴锡麒、洪亮吉、曾燠、孔广森等 后期近代之文 湘乡派：曾国藩等 桐城派余绪 魏源、龚自珍等 随笔直书，笔力遒劲，开近代散文之新风 “五四”时期文体改革的先导梁启超《清代学术概论》二十五： 梁启超、康有为、谭嗣同等 “启超夙不喜桐城派古文，幼年为文，学晚汉、魏、晋，颇尚矜炼，至是自解放，务为平易畅达，时杂以俚语、韵语，及外国语法，纵笔所至不检束，学者竞效之，号‘新文体’。老辈则痛恨，诋为野狐，然其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者，别有一种魔力焉。” 顾炎武 Gu yan wu 顾炎武 （1613—1682）， 初名绛，清兵破南京，更名炎武， 字宁人，号亭林。 昆山（今属江苏）人。 早年参加复社，清兵南下时，积极参加抗清斗争。明亡后，曾游历山东、河北、山西诸边塞，考察山川形势。晚年定居华阴，卒于曲沃。有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。 文须有益于天下 “文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民意也，乐道人之善也。”（《日知录·文须有益于天下》） 诗主性情，不贵奇巧 反对明代以来文人拟古风气 “近代文章之病，全在摹仿” （《日知录·文人摹仿之病》） “终身不脱依傍二字，断不能登峰造极。” （《与人书》） 不事藻饰，纯朴自然 李祖陶《亭林文稿文录引》： 运以深心，行以大力，振以高格，出以简裁，有王介甫之老健而去其横，有苏子瞻之畅达而无其荡。 廉耻 Lian chi *