康德宗教哲学与中西人格结构.pdfVIP

( ) 199 8 5 * 邓晓芒 本文立足于中西文化的大背景, 紧紧抓住被康德道德哲学提升到本源性高度的 由意志, 从人性信仰良知等方面考察了康德宗教哲学的主要思想, 并通过这种考察反过来 揭示了西方文化西方伦理学的内在结构, 展现了中西文化心理中西伦理学中西人格结构的 巨大差异: 西方人把 一切善恶归于不可规定的 由意志, 并由此生出由恶向善转化的途径手 段或拯救之道; 中国人则抽掉了 由意志的本源性, 把对善恶的探讨最终归于对人天生本性 然为善的假定, 甚至把 由意志也归结为 然本性, 所以人性不是一个过程, 人性的退化可以 靠坚守和养护而避免, 而不需要拯救 康德 宗教哲学 人格结构 , : , , : 1? 2? 3 ( ) , ? , , 1793 , , # ∃, # ∃# ∃; , , , , ∀ ! , # , ∃ , , , ( ) , ! , , !, # ∃ , , , , , 一人性和 由意志 , , : , , , , , ; , , , , , , # ∃, , , : 1997 12 25 % 1 % , , , , , ( , , , ) , , # , ∃, , , , , ( ) , # ∃ , , , # ∃, , # ∃, # ∃, # ∃# ∃, ( ) , , , , , , # ∃( N a , , t ure) , , , , , , , , ( ) , , ; , , # ∃ , , , ( ) , : # , , , ∋ ∃ # ∃, , , # ∃ ; , : # , # ∃ ∃ , , 二信仰与得救 , , ; , , , ; ( ) , , , , , , , ( ) , ; , , # ∃, ( ) , # ∃ , , , , ; , , ; , # ∃ , , , , , , , , % 2 % , 2, , # ∃, # ∃# ∃, #