美术概论6.pptVIP

回味是接受者对所接受的美术作品的一次重要选择，因为能够使接受者再度回味的必然是那些打动接受者的作品，是那些吸引了接受者的注意，并在直接的接受过程中促使接受者去仔细理解、体验过的美术作品。 3. 回味 奥古斯特.麦克的作品 * 第六章 美术接受 ——解释作为再创造 美术既是一种意识形态，也是人类社会生活的一种活动方式。这种活动不仅表现为美术家的创作活动，而且同样表现为美术作品在社会生活中的传播、接受与消费过程。这意味着，美术活动是由相互联系、先后承接、动态发展的各个环节联结而成的整体。正是在这个整体中，美术的接受与消费占有重要地位。 第一节 美术接受的性质与特征 美术接受和消费是构成美术活动完整性的重要环节。它体现在以下三个方面： 首先，美术接受和消费在其现实性上是美术活动的完成。 其次，美术的接受与消费在潜在的意义上又同时是整个美术活动在观念与动机上的起点。 最后，美术的接受与消费贯穿于整个美术生产活动之中。 一、美术接受是构成美术活动完整性的重要环节 当美术作为一种对象存在于人类生活中时，实际上可以从许多角度，用很多不相同的方式去接受。接受方式和态度不同，美术作品所显现出来的性质则不一样。 例如，《清明上河图》，既可以从史学的角度去研究，也可以作为研究宋代民情风俗的旁证。 因此，对待美术作品有“审美态度”的区别。就是对美术作品采取一种无功利、超厉害的观赏态度。 审美态度不仅是一种接受方式，而且也是一种审美能力，这种能力是随着人类的历史发展逐渐生成的。 二、美术接受方式与美术的本质 路易.阿尔都塞曾经把认识看成是实践，认为社会结构由许多不同却又相互联系的实践的层次所组成，其中有经济实践、政治实践、意识形态实践及科学实践，不同的实践领域组成了社会的整体结构。美术通过集中反映生活整体性的方法来深入对象的内层结构，以意识形态为对象与材料，构成影响社会的一种文化力量。美术作为人类社会的意识形态之一，是对社会生活的一种反映形式。美术家并不是单纯为了反映生活而去从事美术创作的，他们的最终目的还是希望通过对生活的反映来干预、参与，甚至重新构建我们的社会生活。 三、美术接受是一种认识实践 首先，美术作为一种认识实践存在于美术接受和消费的形式中。 其次，美术接受与消费作为一种认识实践还表现在它对社会生活的影响和构造新的社会生活上。 一、美术接受的社会环境——美术世界 “美术世界”的概念首先是由丹托提出，著名美学家迪基继承了这一概念，并在一个更为宽泛的基础上对其进行了重新阐释和发挥。 （一）“美术世界”的构造 “美术世界”是丹托用来指美术品赖以存在的庞大社会制度。此概念包括三个部分： “美术世界”中的各类主体；各种美术机构；支配“美术世界”运转的规则和制度。 第二节 美术接受的社会环境与社会环节 中介性 是指美术世界能在美术家与观众，美术作品与接受活 动之间起沟通的桥梁作用。 2. 接受性 “美术世界”作为美术接受的中介环节，自身就表现出 接受性。比如说，中介体质中的各种机构，在为美术 作品和接受者提供传播和接受场所、设备等条件之前 （二）“美术世界”的性质与功能 它自身就必须首先接受那些美术作品。 3. 主动性 “美术世界”作为美术接受活动的中介，它并不是被动地把美术家们的作品毫无选择地介绍给接收者的，而是各个机构、各个环节都以自身的特点和方式主动地参与到接受活动中，影响并导向美术接受的趋势、潮流、深度与广度。 4. 制度性与惯例性 “美术世界”是一个为美术创造和审美接受而设立的专门化世界。这种专业性，从社会学的角度看，是以它的制度和惯例来维持的。 （一）美术展览馆 美术展览馆是“美术世界”中介体制之一，是美术接受和传播的重要机构和场所，它对美术家来说是他的作品走向社会接受过程的第一步；从大众接受角度看，美术展览馆是他们了解、感受当代美术作品的最初环节，了解感受当代美术界发展趋势和潮流的重要中介。 （二）新闻媒介 是美术接受的一个非常重要的环节和中介。我们这里所说的新闻媒介包括报纸、杂志、电视与电台。 二、美术接受的社会环节——艺术中介机构 （三）美术出版社 通过对美术作品的复制发行，则可以说是美术接受大众化的完成。 （四）美术博物馆 曾被人喻为“美术作品的陵墓”。“在这个陵墓中，美术作品过着一种抽象的与世隔绝的生活，它们已经产生它们的生活、与它们曾在这种生活中完成的实际任务隔断了联系”。 （五）美术市场 美术作品就其本质而言是审美对象，是精神产品。但是在商品经济社会中，它又能成为美术市场中交换的对象，具有商品属性。 （六）美术院校 在人类社会中，任何一位为社会提供或精神产品的人，都首先是一个学习者、接受者的身份开始的。 一、美术接受是一种对话与交流的关系 阿诺德曾指出：“美术家创作的源泉是传播的需要，是把一个主体与另一个主体联