为什么要确立科学实验精神,怎样对待观察和实验中的机遇？.doc

为什么要确立科学实验精神，怎样对待观察和实验中的机遇？ 答：科学实验是人们根据研究的目的运用一定的物质手段（科学仪器和设备），在人为控制或变革客观事物的条件下获得科学材料的方法。科学实验对科学技术发展具有重要的推动作用，主要表现在：①实验是检验科学认识真理性的标准，是证明科学知识的手段。实验对于科学认识的决定作用，从根本上说来自实践活动的本性，科学实验把感性认识和理性思维得特点结合起来。②实验是获得新假说、新理论的直接来源，是发展科学知识的手段，理论的改进要靠人们的想象力和创造力，但它基本的用动力却来自实验及其结果。因此，我们要确立科学实验精神。 科学机遇，就是在进行观察和实验的过程中，由于某个偶然的机会，出乎意料地遇到新的自然现象，并由此而导致新的科学发现。这种意外的或偶然的发现，在科学上称为科学机遇。科学机遇是偶然的、意外的，然而并不是神秘的、虚幻的，它的产生有着深刻的客观原因。从偶然性和必然性的关系看，机遇是一种偶然性，而偶然性是必然性的“补充和表现形式”，即必然性是通过偶然性表现出来的。但偶然性的发生又是有条件的。这种条件可在自然状态下出现，也可在人为的干预下出现。同时既可在有意识的干预下出现，也可在无意识的干预下出现。在观察和实验中，由于具备了某种有利条件，未知的现象就会以偶然的形式突然出现，所以，机遇带有偶然性。即使人们通过实践，能够认识事物的属性，掌握其发展的规律，但却又永远也不能穷尽事物的全部属性和规律。这样在观察和实验中对事先没有考虑的未知现象，由于具备了某种条件而突然出现了，就必然是意外的新现象。所以，机遇又具有意外性。机遇在科学研究的发现中有着十分重要的意义。自然科学上有许多重要发现几乎都是由意外发端的。所以，在观察、实验中，不能片面地只看到目的性，而忽视意外性，但也不能片面地去注意意外性，而陷入盲目性。因为，即使在那些因机遇而成功的科学发现中，机遇也只是起到了一部分的作用，它只提供了线索，并没有解决问题。只有善于识别，并能抓住有希望的线索，跟踪追击，追根究底，才能获得新发现。正如学家查理。尼科尔所指出的，机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。因此，那种在科学研究中采取“守株待兔”的态度，把精力完全放在侥幸之上，那是永远不会取得成就的。相反，只有那些勤奋终身，具有精湛的专业知识又远见卓识、勤于思索的人，才有可能发现和捕捉有重大意义的机遇，导致科学上重大的发现。 2、从可持续发展的角度，评论恩格斯下列论述：“我们不要陶醉于人类征服自然的胜利，对于每一次这样的胜利自然都对人类进行了报复。” 答：人与自然的关系体现在两个方面，一是人类对自然的影响与作用，二是自然对人类的影响与反作用。工业化以来，在人与自然的关系中，人类已处于主动地位，不断改造自然，为人类创造大量财富，造福人类。但同时也掠夺自然，破坏自然，招来自然对我们的。著名论断已经成为关于人与自然关系的经典言论。 一、人与自然之间具有一体性 自古以来就存在着把人与自然对立起来的观点，特别是到了近代社会，人们改造自然的能力迅速增强，往往把自己摆在自然的对立面，宣称要战胜和征服自然。在恩格斯看来，人不是处于自然的外部，而是自然的产物和组成部分。他讲的人与自然的一体性，就是指人本身具有作为自然的产物并始终归属于、依存于自然的属性。事实上，人类作为一个生物物种的确是自然界的一部分，人体的生命活动始终遵循自然规律。 二、认识和正确运用自然规律 恩格斯认为，人所以比其他一切生物强，是因为人“能够认识和正确运用自然规律。” 认识和正确运用自然规律是人类力量的源泉，也是人与其他生物最本质的差别。在近现代社会，人们认识自然规律取得了丰硕的成果，逐步形成了门类繁多的科学技术。只有不断认识和正确运用自然规律，才能科学地而不是盲目地改造自然，从而合理有效地利用自然，减少乃至消除浪费和污染。 三、不要过分陶醉于对自然界的胜利 自然是按照客观规律运行，本来不存在什么恩赐和报复。但是因为我们人类宣称要征服和战胜自然，常常违反客观规律，结果遭受损失，在观念中被认为是自然的报复。既然要实现人与自然和谐相处，就应当改变长期以来形成的征服和战胜自然的观念。不应在人与自然之间人为地构造战胜和战败的关系。由于世界各国特别是少数发达国家大量排放各种温室气体和消耗臭氧的化学物质，导致全球温室效应增强和臭氧层破坏，危及整个人类生存和发展；一些国家和地区实行“先污染后治理”的发展模式，各种污染物大大超过环境承载限度，不得不投入并消耗巨大的人力物力财力来治理污染；国内一些地方毁林开荒，导致土地荒漠化，最终不得不退耕还林。这类事例不胜枚举。可持续发展是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展称为可持续发展。它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目的，又要保护好人类赖以生存的大