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“人居环境生态美学”刍议 一、研究和建立“人居环境生态美学”是住宅建设发展的迫切需要 进入新世纪以后，住宅建设发展的一个耀眼亮点，就是“生态住宅”、“绿色住宅”、“健康住宅”理念的兴起。市场如何供给一个健康、舒适、美丽的生态家园？成为开发商家和消费者共同的热门话题。 “天人合一”这个中国古代哲学中关于天、人关系的命题，又重新被强调地提出来了。目的是要人们认识“天”与“人”是紧密相联、不可分割的。这里所谓的“天”，无疑是指“大自然”、“自然界” ，“自然”与“人为”是相通和统一的。住宅建设中的“天人合一”，就是要求达到人文环境与自然环境的和谐、融合。 “以人为本”的问题被强调地提出来了。目的是要人们认识小区建设必须围绕“人”这个主体，一切实施举措都要为人的健康、舒适着想，为丰富人们的物质生活和精神生活着想。 特别是，居住环境也空前地成了“明星”般的审美对象。人们己不再单纯地把居住环境作为一种生存资料，同时也要求成为一种赏心悦目、怡情养性、益寿延年的的享受资料，其中就包括了提供美的享受。这样，解决好住区环境的美学问题，就历史地摆到了我们的议事日程。 笔者以为，之所以要研究和建立“人居环境生态美学”，主要有这样几层考虑： 一是人居环境最根本的要求是生态结构健全，适宜于人类的生存和可持续发展。 二是生态结构健全的人居环境，都会给人以一种生机蓬勃的外在美感，即“生态美”。这是一个客观规律。小区生态结构健全了，环境自然就美了。 三是美化人居环境可以有各种不同的美学手段和审美取向，但应将“生态美”作为的最高境界，作为首要的和主要的美学取向。 四是 “人居环境生态美学”不是个单纯的美学问题，而是关系到住宅小区建设方向的重要问题。“人居环境生态美学”原本就是住宅建设发展创新的题中应有之义。 总之，随着小区环境的“审美”问题日益受到各方面的关注，应该把“生态美”这个美学现象作为一种科学，进行深入的研究。 二、“人居环境生态美学”的内涵 （一）生态学 “生态”一词源于希腊文，原意是“人和住所”。十九世纪中叶，生物学家借用它来表示“生物与环境的关系”。后来，日本学者译为“生态”，即“生存状态”的意思。研究生物与其生存环境之间的关系的科学被称为“生态学”。二十世纪二十年代，一些学者主张还其本意，解释为“人类与其生存环境的关系”。为了区别，改称为“人类生态学”。（这个名称对我们研究人居环境来说倒是非常贴切的，但为了行文简洁，仍叫“生态学”）。 人类是生命（生物）长期发展的产物，而生命（生物）又是周围的非生物无机环境长期发展的产物。组成生命（生物）有机体的40多种化学元素，都是来自无机环境。生命过程中所需要的一切能量，都是来自太阳能。各种物理、化学因素，特别是空气、温度、水分、湿度、声音、土壤、建筑物等环境因素，都对生命起着重大作用。对人类这个“万物之灵”而言，其生存环境既包括周围的无机环境，又包括除“人”以外的一切有机环境（植物、动物、微生物等）。 住宅小区生态系统的主体是“人”。小区内的非生物因素和除“人”以外的生物因素的总和构成“居住生态环境”。营造“生态住宅”、“绿色住宅”、“健康住宅”，就是以尊重生态为原则，运用生态科学技术进行规划设计，保持住宅小区生态系统的平衡状态，而不破坏其能量、物质循环和生物多样性。 （二）美学 “美”是人类对客观存在的感知。所谓“美感”，是指人对美的事物的感受和体会。 “美学”是专门研究人对现实的审美关系的科学，是对人的审美、创造美的实践经验的理论概括。同时，又反过来指导人们审美和创造美的实践。 “美学”研究的主要对象是艺术。但它又不是去研究艺术中的具体表现问题，而是研究艺术中的哲学问题，故被称为“美的艺术的哲学”。因此，美学的基本问题是“美的本质”、“审美意识同审美对象的关系”等哲学问题。 人居环境不仅要满足人类对遮风挡雨、生活起居的物质需求，而且还要满足人类对心理、伦理、审美等方面的精神需求。人居环境表现了一个时代文化艺术的风貌和水准，凝聚了一个时代的人类文明。无论是建造住宅还是与其融为一体的园林景观，都既是一种生产活动，又是一种文化艺术活动。因而也是美学研究的对象 人居环境为人所造，又反过来通过它的“美育”作用，来陶冶人的心灵和性情，来“造人”。一个好的人居环境，它的美学价值也如同一幅名画、一首名曲一样，历久而弥彰。不仅美育当代，而且惠及千秋。如江南、徽州、丽江等地的古民居，其魅力吸引了多少中外游客？其美感所及，已超越了国界，外国人也很喜欢中国的人居环境。 美和丑是引导人们行为的重要原则分野。“美育”是精神文明教育的一个重要方面。而人居环境对人的“美育”作用尤为至关重耍。因为人们与居住环境朝夕相对，耳濡目染，潜移默化。在优美的环境中，人们会变得高雅文明。在感性世界的“自然美”中，可以得到精神寄托或精神力量，达到精神