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按摩与康复医学 2012年 8月 第 3卷 第 8期(下) 总第32期 172 ChineseManipulation RehabilitationMedicine2012，No．32 归纳起来约有如下四点： 静止 的物质 。而在哲学意义上 ，由于 “物质”一词代表了事物 的客观实在 1 中国古代对气的看法 性 ，运动是具有客观实在性 的，所以我们说气属于物质范畴 ，但这与将气 在中国古典哲学中，对气 的理解绝大多数是相 同的，即气不是指具 定义为物质是两个概念 ，应当注意区分 。 体 的物质 ，而是 以象会意 ，用 以描述事物永恒运动 的特性 。当我们经历 在 中医学中，气的含义应该是人体生命运动之象。而人体生命运动 了古典哲学中气的思维历程 ，可 以看 出，气是基于一种非对象性 的思维 又具有多重特性 ，包括如精、津、血 、脉 、营、卫等各方面的生命活动 ，故 方式而形成的。这使得其理论体系必然不是确定、客观 的，也不是重实 《灵枢 ·决气 》中黄帝日：“余 闻人有精、气 、津、液、血、脉，余意 以为一气 证 的。