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大学之道与大学生活的展望 古圣先贤如是说 古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。 ——荀子： 《劝学》 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈：《进学解》 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。” ——王国维：《人间词话》 引言 告别中学，迈入大学校门，我们开始了新的人生征程。大学，曾经是我们梦寐以求的乐园。如今，当大学生活正式开始之后，我们似乎又陷入了新的迷茫和憧憬。毕竟，来到这里既是某个阶段的终点，更是新的人生起点。 来到新的环境、面对新的师友，开始新的生活，兴奋之余，我们渐渐静下心来展望自己的大学生活。 一、何谓“大学” ——关于大学之“是什么”与“不是什么” 中国传统所谓“大学之道” 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。  来自国内外著名高校校训的启示 哈佛大学校训：与柏拉图为友,与亚里斯多德为友,更要与真理为友 耶鲁大学校训：光明与真理 华盛顿大学校训：通过真理取得力量 加州理工学院校训：真理使人自由 斯坦福大学：愿学术自由之风劲吹 剑桥大学：此地乃启蒙之所，智识之源 早稻田大学：学问独立，培养模范国民 小结 大学不只是中学的下一站，而且是步入社会的前哨战。大学不能等同于仅仅培训技术工人的职业学校，而是全面挖潜人的成长潜能，开发学习能力和创新能力的学校，一句话，是修身成人的地方。 大学不能等同于只是灌输意识形态的党校，而应该是鼓励自由思想，鼓励独立思考，鼓励批判意识，鼓励创新精神的学术殿堂。 大学不是生产产品的工厂，而是培育健康人格的地方，是引导学生追求真理、智慧、和进步思想高贵殿堂。 二、当前大学生容易面对的三大困惑及求解之道。 困惑一、学习的困惑：即读大学，到底学什么？ 问大家，你们来读大学，到底来学什么，恐怕最多、也是最普通的回答是：学知识。为什么不是呢？刚进校园，就是分发教材。然后，每学期都有听不完的课，做不完的作业，复习不完的笔记，考不完的试。最后，据说临毕业的时候，有同学甚至把笔记当废纸卖掉了，甚至把教材也卖掉了、扔掉了，剩下并带走的是一张毕业证和附在档案材料上的一张成绩单。证明你学了那么多门课程的知识，并通过考试及格，你掌握了知识。但事实是你真的掌握知识了吗？ 更困惑的是，当你还步出校园，就可能从已经毕业的师兄师姐或其他人那里听说，大学学的知识根本就没用，在毕业工作后大部分书本知识都用不上。特别是在现在就业双向自由选择的时代，很多人出来找到的工作极有可能跟自己大学学的专业关系不大，那读大学、学知识，不就浪费了吗？ 解决之道：认清两类读书，注重能力培育 读书大致可以分为两大类型：其一乃为人之读书；其二乃为己之读书。 所谓“为人之读书”，指的是将读书当作工具，比如拿学分的工具，拿奖学金的工具，拿毕业证和学位的工具，出来找工作的工具。此类为人的读书，有个共同的特点，那就是其价值通常都是向外的，而且通常被读者视为是不得不为的苦差事、代价！ 所谓“为己之读书”，指的是为了提升你的灵魂，培养你的高贵精神，滋养你干枯的心灵，挖掘你的独特的潜能的读书。一句话，乃是为修身养性之读书。此类“为己之读书”，大概也有共同的特点，那就是其价值是向内的，可以愉悦你的身心，增添你的智慧，成就你的德性，是一种不折不扣的大乐事。 （一）学会表达，锻炼动口动笔能力 问题恐怕不是出在“不想表达”上，而是因为“不善表达”，而“不善表达”的根源可能又是因为平日里缺少好好地“写下来”、“说出来”的实践锻炼。说白了就是懒开口，懒动笔。毕竟，动动脑筋是再轻松不过的事了，想过了，也就算了，任凭那些或精彩或平庸的观点在闹海里像流星一样闪过。 （二）学会思考，形成批判思维能力 乐于在思考中追求智慧者，终得智慧，智慧不在答案，而在思之过程！坐等空求真理者，终得谬误，只因真理终须亲取，那可烦人代劳。古往圣贤之说，多有精妙之理，然不读不思终不可得。中外经典之作多有惊人之论，但