二十四诗品详解.docVIP

二十四诗品集解 雄 浑 [杨振纲诗品解引皋兰课业本原解]（以下简称“皋解”）“此非有大才力大学问不能，文中惟庄马，诗中惟李杜，足以当之。” [杨振纲诗品解（以下简称“杨解”]“诗文之道，或代圣贤立言，或自抒其怀抱，总要见得到，说得出，务使健不可挠，牢不可破，才可当不朽之一，故先之以雄浑。” [杨廷芝诗品浅解]（以下简称“浅解”）“大力无敌为雄，元气未分曰浑。” 大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。 荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之非强，来之无穷。 大用外腓，真体内充。 [无名氏诗品注释]（以下简称“注释”）“见于外曰‘用’，存于内曰‘体’。腓(féi)，变也。充，满也。言浩大之用改变于外，由真实之体充满于内也。”此即体精用宏之旨。体精用宏，自然达到雄浑之境。 [孙聊奎诗品臆说]（以下简称“臆说”）“理扶质以立干，是体；文垂条而结繁，是用。” 反虚入浑 何谓“浑”？浑，全也，浑成自然也。所谓真体内充，又堆砌不得，填实不得，板滞不得，所以必须复还空虚，才得入于浑然之境。这是“浑”，然而正所以助其“雄”。 [浅解] “必返而求之于虚，一物不着，自到浑然之地。” [臆说] “即所谓课虚无以责有，叩寂寞而求音者也。” 积健为雄。 何为“雄”？雄，刚也，大也，至大至刚之谓。这不是可以一朝袭取的，必积强健之气才成为雄。此即孟子所谓“以直养而无害，则塞于天地之