【解析】甘肃省天水一中2014届高三下学期第五次模拟考试历史试题Word版含解析[ 高考].docVIP

【解析】甘肃省天水一中2014届高三下学期第五次模拟考试历史试题Word版含解析[ 高考].doc

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【解析】甘肃省天水一中2014届高三下学期第五次模拟考试历史试题Word版含解析[ 高考].doc

天水市一中2014届第五次模拟考试试卷 文科综合历史试题 24.孟子尖锐地指出“以力假人者霸”。朱熹说:“(春秋)五霸则假借仁义之名,以求济其贪欲之私耳。”材料体现了春秋时期 A.铁器牛耕的使用和推广促进了仁爱思想的发展 B.各国君主们对“仁义”显得没有兴趣,不耐烦 C.“仁”道精神已经变味,带上了功利色彩 D.私学兴起,“士”的活跃,仁爱思想得到了深化、发展 【答案】C 【KS5U解析】考察春秋时期的儒家思想材料中孟子和朱熹都认为:春秋五霸极假借仁义之名称霸成就功业的霸主,只是把“仁”当作一种手段儒家倡导的“仁”包含的原始素朴的仁道精神已经变味,带上了功利色彩。.(纸上谈兵的赵括)“王所赐金帛,归藏于家,而日视便利田宅,可买者买之。”(《史记·赵奢列传》) 从材料中不能提取的信息是 A.赵括做房地产投机生意 B.战国时土地买卖频繁 C.井田制开始瓦解的标志 D.土地私有制确立起来 【答案】C 【KS5U解析】考察春秋战国社会的剧变。解答此题可用排除法。“井田制开始瓦解的标志”是大量私田的出现。材料并不能反映这一点,故应选C。 26.范蠡提出“广粜(卖出)石二十则伤农,九十则病末。农伤则草木不辟,末病则货不出。故粜高不过八十,下不过三十,农末俱利矣。”“平粜各物,关市不乏,治国之道也。”这里所说的 “治国之道”是指 A.重农抑商 B.农商并重 C.政府调控物价 D.自由放任 【答案】C 【KS5U解析】考察古代中国的经济政策。材料“平粜各物,关市不乏,治国之道也”反映治国之道是(政府)“平粜各物,关市不乏”,即发挥政府调控物价的作用,使农业、商业健康发展。27.赵翼《廿二史劄记》 写道:“汉初诸臣,惟张良出身最贵,韩相之子也”,“萧何沛主吏橡,曹参狱橡”厲于小吏一类,“其余陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯要等皆白徒。樊哙则屠狗者……”,“致身将相,前此所未有也。盖秦汉间为天地一大变局。这种状况说明了 A. 西汉政权代表下层民众 B.市民阶层掌控了国家政权 C. 贵族制度的进一步解体 D.农民阶级反抗地主的压迫 【答案】C 【KS5U解析】考察古代中国的政治制度材料中文字说明汉代初期社会低层民众中的杰出人物走上政坛,成为汉初政治的实际执掌者,这是对原有贵族垄断政治权利的进一步突破, AB两项说法错误不符合史实,封建专制政权代表的是地主阶级的利益,国家政权的拥有者是皇帝,项材料中没有体现。8.厘金原是1853年实行的一种临时筹款方法,即一种由地方督抚自行掌握的酌量抽厘的商业税,实行遇卡抽厘,税款完全出自华商而不涉及外商。至1931年,沿袭70余年的厘金制度被废除。下列对厘金影响的分析不准确的是 A.不利于民族工业的发展 B.削弱了本国商品竞争力 C.是强化重农政策的手段 D.便于地方割据势力抬头 【答案】C 【KS5U解析】考察近代影响中国资本主义发展的主要因素A、B、D都是厘金政策产生的影响;厘金是是“酌量抽厘的商业税”、“遇卡抽厘”,这C项中的重农无关, A.人们生活水平普遍得到了提高 B.民主平等的思想日益深入人心 C.近代以来商品经济得到了发展 D.腐朽思想没有得到彻底改变 【答案】C 【KS5U解析】考察清末社会生活的变迁。近代社会生活发展方向是多元的,饮食风气的这一趋势与通商口岸商品经济的发展一致。辛亥革命后建立了民主共和国,但此后专制政权又相继建立。可为这一历史现象提供较合理解释的是A.专制殿堂的崩坍,中华民国的成立,民主法令的公布《临时约法》的颁发 B.民国初年,“政党群兴,党争随起” C.民国元年,政党政治、议会政治高唱入云,党团林立,五彩缤纷 D.虽然今日之共和.第有其表面已。人民既乏国民之常识,而于风俗习惯尤未改革 【KS5U解析】考察辛亥革命后中国政局的特点。辛亥革命的爆发缺乏坚实的群众基础和思想基础,人们对西方的民主思想、民主政治缺乏必要的了解。故出现革命后又出现了一系列专制政权。故应选D。 31.智者学派指出:法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害,人们相互约定不伤害别人,这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是 A.人们的约定是制定法律的基础 B.智者学派重视法律和正义的作用 C.社会契约论起源于智者学派 D.遵循人性是法律制定的依据 【答案】D 【KS5U解析】考察西方人文主义的起源。材料强调了正义和法律是以意志为基础的,以人的意志为转移的正义并不具有永恒性,故应选D。 32.1948年4月3日,有人

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