2014届吉林省松原市扶余县高考历史二轮复习检测：《中外历史二人物评说》.docVIP

48．(2013·高考新课标全国卷Ⅰ)材料：韩愈是唐中后期著名文学家、思想家。当时皇帝崇信佛教，耗费大量财富。韩愈力加谏阻：“佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制，口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知君臣之义，父子之情。”当时士大夫热衷于辞藻绮丽、对仗工整但空洞无物的骈体文，朝廷亦将之作为选才重要标准。韩愈首倡“古文运动”，主张文章应仿先秦散文，“文以载道”。在他看来，由尧、舜、禹、汤、文王、武王、孔子、孟子依次相传的“道”，在孟子死后失传，他承担起了重续“道统”的责任。 韩愈提倡的“道统”就是孔孟的仁义道德思想，同时也作了一些新的阐释。他一面讲博爱，一面又讲“义”。他所说的“义”，主要是指“君臣、父子之道”，旨在论证儒家的仁义道德是惟一合法思想，为其反佛提供理论根据。韩愈的思想对后世产生了很大影响。 ——摘编自卞孝萱等《韩愈评传》 (1)根据材料并结合所学知识，指出韩愈提倡古文运动的背景。 (2)根据材料并结合所学知识，说明韩愈对儒学发展的作用。 解析：解答本题的关键是了解韩愈所处的时代，正确认识韩愈对儒学的影响。第(1)问韩愈生活在唐中后期，当时政治上藩镇割据，思想上皇帝崇信佛教，冲击了儒学，文学上是空洞无物的骈体文盛行。第(2)问根据材料得出，韩愈的思想对儒学的发展具有承上启下的作用。 答案：(1)唐朝由盛转衰；内容空洞的骈体文流行；佛教盛行，华夏传统受到冲击。(2)排