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- 2017-08-09 发布于云南
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第四节,新诗走向规范化,结出硕果 一,新诗的历史使命:规范化。 郭沫若的《女神》是一种没有确定的形式,无可仿效的天才抒发,就连郭沫若本人此后再也没有写出《女神》这样的神功之作。它以“绝端的自由,绝端的自主”,彻底破坏的精神冲决了传统旧诗词的形式。 当时:需要可供学习,足资范例的新诗作品,确立新的艺术形式和美学原则,使新诗走向“规范化”的道路。 以闻一多、徐志摩为代表的新月派所担负的,正是这样的历史使命。 郭沫若: “诗只是一种自然流露” “不是做出来的只是写出来的” 闻提出: 诗是一种选择的艺术, “选择是创造艺术程序中最紧要的一层手续,自然的不都是美的,美不是现成的,其实没有选择便没有艺术,因为那样便无以鉴别美丑了。” 在中国新诗发展的历程中,闻是第一个注意到新诗诗美品格的人,因为人们首先注意到的是新诗的现实性、战斗性的品格。 早期:强调到现实生活中去发现“诗” 如今:“自然的不是美的。” 因此,要提炼,选择出“美”来。 三,新月派的诗歌理论 1,“理性节制感情”的美学原则, 新月派认为,“感伤主义”与“伪浪漫主义”是新诗发展
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