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浅谈关于电子监控的视觉文化研究 彭冬卿 (陕西师范大学新闻与传播学院 陕西 西安 710119) 摘 要 ：现代社会是一个 “图像拜物教”的社会，各种各 然而笔者认为以上所描述的只是浅显意义上的视觉文 样的视觉文本刺激着我们的眼球和大脑，充斥着我们生活的 化，视觉文化不是孤立的文化研究 ，更深层次的在于广泛的 方方面面，形成 了一种视觉文化现象，学术界由此展开了各 社会联系，是社会所建构体系的融合。在这里笔者更加认同 种层 面的视觉文化研究。本文从视觉文化 的一个侧面横切 ， 美国学者米歇尔 ·福柯关于视觉文化的学科研究模型，他将 以人的感觉器官眼睛即观看为出发点，分析电子监控设备是 视觉文化的研究归结于三个关键词：“符号、身体、世界”。福 单纯的人眼延伸，以及延伸背后所隐匿的权力规训。 柯在美国芝加哥大学 曾经开设过一门有关视觉文化的研究 关键词：眼睛 视觉文化 权力 规训 课程，他对于视觉文化研究的总体思路在于，“大学科背景” 以及 “去学科性”，也即视觉文化的研究不要仅仅局限于 自 身，更多的是拥有宽广的学术视野。学术界也有许多根植于 视觉的重要性在 日常生活的对话 中可以显现：“耳听为 福柯所建构的模式研究—— “泛视觉文化”的研究范式，譬如 恃 翳U 虚 ，眼见为实”、“如果不是亲眼所见，我是不会相信的”等。结 视觉文化与地区、性别、权力、话语等的隐喻与转向的问题研 隆 绳记事、洞穴壁画、象形文字等原始社会的载体 皆表 明 “观 究。视觉文化的这种没有边界的研究正是体现了英国学者雷 荐 看”先于文字产生。在人类所拥有的全部感官中，视觉是最发 蒙德 ·威廉斯对于文化的定义概括，文化是作为一种发展中 达的：当我们处在儿童时期，不会说话时就已经可以观看并 的文化而存在的。 且认识事物 社会中85％的信息是以视觉的方式进行着传 二、人眼观看的延伸 播，刺激着人们的视觉神经。现如今 ，人们生活在一个充斥着 随着后工业社会和后现代社会的到来，经济活动的运行 视觉影像的世界里，人们利用媒介获取信息的途径也发生了 和社会分工的精细化将城市分割成大大小小的区域空间，大 深刻变化，如果说在农耕社会中，信息是以口口相传的方式 致上可以分成公共空间领域和私人空间领域。在公共空间领 进行传递；在工业社会中，则是以书写的理性权威传达信息： 域不难发现，随处安装着 电子监控设备 ，比如早期就投入应 那么在后工业社会中，信息的生产、制作与流通的各个环节 用的，街道十字路 口安装的 “电子监控设备”，人们很形象的 皆体现视觉的传播模式 ：纸质媒介摆脱了以往的理性严肃， 将其称为 “电子眼”，它充当着 “电子警察”的作用 ，监测着车 转向图文并茂的大标题风格 ；电子媒介更加注重对多媒体技 辆 的行驶过程 ，捕捉车辆的违章视频信息，预防司机的不文 术的应用，发挥所长，草根 “拍客文化”吸引受众观看的同时 明驾驶行为。 还要积极参与互动 ；移动终端的社交平台中，用户发表 图片 (一)电子监控设备的追溯 或者一段短小的视频影片就可以记录心情、分享生活。以上 空间监控设备被俗称为 “电子眼”或 “视频监控系统”“闭 媒介形态和受众参与程度的演变可见视觉文化 已经融汇至 路 电视监控系统”“电子警察”“空中之眼”等。空间监控系统 我们的日常生活，甚至到了 “图像霸权”的地位。而感知这些 的历史可以追溯至上个世纪4O年代的西方，最早作用于军 视觉信息的主要器官是 “眼睛”，眼睛对现实世界进行着客观 事安全和防备，后应用于监测交通情况 ，了解高速公路及桥 的观察、记录，并在大脑里形成 自己的认识和理解。