百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度过晚年.docVIP

百万失独家庭面临养老困境 部分入住寺院度过晚年 2012年08月09日 07:20来源：华商网-华商报 字号:T|T 2423人参与40条评论打印转发 江苏省镇江市丹徒区辛丰镇古大圣寺。最显眼的不是大雄宝殿等殿堂，而是安养了170 余位老人。安养院本报记者孙强摄 南京大屠杀幸存者傅永庆是古大圣寺安养院接待的第一位老人 白发人送黑发人，世间最惨痛的遭遇莫过于此。而若黑发人是独生子女，白发人的惨痛就更是无以复加了。当失去独生子女的家庭越来越多，当养老成为逼近眼前的社会问题，失独者的养老路更为艰涩难行。 有数据显示，中国目前有超过百万个失独家庭。步入老年的失独者无处可去，他们中，有的躲进清净的寺庙，像隐士一样终日吃斋念佛，还有的，则是在网络论坛、网络聊天群中，相互倾诉，抱团取暖。但这些方式终究只是得到了表面上的暂时慰藉。 老话说，积谷防饥，养儿防老。在现有的社会保障制度还有待完善，不能提供更好的支持和保障时，数量庞大的失独者人群，急迫而茫然地苦苦寻找着养老路。这似乎是一条没有路的路。 寺庙安养院 安详的最后一站 年逾七旬的何老太独自坐在一把木椅上，干枯的双手搭在面前的辅助行走架上，神情落寞。 她就这样几乎一动不动地坐了半个时辰，呆滞的眼神间或一轮，然后吃力地撑着行走架，缓缓站了起来，一步一挪地蹒跚着进到屋子里去了，留下一个无力的背影。 何老太是一名孤寡老人。这是她如今惯常的生活：吃不下多少饭，睡不了多长时间，大多数时候呆坐着，心中默念佛号。 多年前，她尚未成年的独子被病魔夺去生命，寡居多年的她最终进了养老院。 这座位于京杭大运河西岸的养老院，由当地一座寺庙建起，平均年龄80多岁的百余名老年人在此安养，有的是鳏寡孤独者，有的有儿有女，也在这里度过余生。 不久前，一组名为《活着》的图片在网络上传播甚广，这座建在寺庙里的安养院，一时间广为人知。 有口热饭有人照看 老人就很知足了 大学生义工说，这些老人年纪大了，每到饭点，能吃上一口热饭，一旦有个小病，身旁有人照看，老人们就很知足了。 7月下旬，江苏省镇江市丹徒区辛丰镇古大圣寺。华商报记者前往探访这座独特的安养院。 古大圣寺在乡村的一片民居边上，周围是有些荒芜的田地，简陋的“山门”不过是两个铁栅栏门。进了院子，第一眼看到的并非重重殿堂，而是一栋黄墙红柱褐色琉璃瓦的三层小楼，这便是安养院。 正午时分，院子很清静，有轻微的念佛声传来。见到有客人来访，戴着眼镜的护工小芳双手合十施礼，说，老人们刚刚吃过斋饭，都去休息了。 小芳是江苏大学大三的学生，暑期来安养院做义工。十几个义工的职责是照顾老人们吃饭。每到饭点，厨师做好素斋，小芳等人就在擦拭干净的条桌上一一摆上碗筷，打饭，盛汤，等老人们静静吃了，再收碗，清理。 小芳说，年纪大了，每到饭点，能吃上一口热饭，有个小病，身旁有人照看，老人们就很知足了。 目前安养院有170余位老人常住，大多来自周边地区，也有从其他地方慕名而来的。 穿过一楼的侧门走向后院，紧邻大雄宝殿左侧还有几栋楼房，从窗外望去，只见每间屋子里都摆着两三张小床，有老人在午休。 年轻的隆禅法师婉拒了记者的采访，只说前不久出现在网络图片故事中的主人公——在安养院里住了多年的两对失独者老庞夫妇和老刘夫妇，时隔多年本已相对平静，却因接受采访又一次被勾起伤痛往事，如今“双双卧病在床”。 一位出家人的宏愿 百万富翁陈德顺赶回家中，见到的只是母亲的骨灰。他放弃家庭财产，回归佛门，发愿建起供养老年居士的安养院。接到寺庙里安养的第一位老人，是南京大屠杀的一名幸存者。隆禅口中的师父，是古大圣寺住持昌法法师。 55岁的昌法俗名陈德顺，幼年丧父，因家中贫困，全家人都寄居在庙里，从此种下佛根。 十几岁时，陈德顺去普陀山出家。没几年，在家服侍母亲的哥哥在一次翻船事故中遇难，母亲遭受打击，精神恍惚。 无奈之下，已出家多年的昌法只得依照佛律僧戒还俗，后来又在家中办厂，渐渐积聚起百万资产。正在母亲衣食无忧之际，1995年8月的一天，陈德顺出差洽谈生意，83岁的老母亲突发疾病去世。“那个时候通讯不像现在这么发达，等找到我时，已经过去几天了。妈妈去世那天是农历七月初二，正是最热的时候……” 跪在母亲遗像前，陈德顺心中发愿：将善待天下老人！料理完母亲后事，陈德顺放弃财产，重新回归佛门。1998年，昌法到古大圣寺担任监院。 镇江古大圣寺始建于1500年前的南朝时期，屡有兴废。昌法初来时，到处是陋室空堂，一边重建殿堂，一边开始着手兑现诺言。 但创办具有宗教性质的慈善机构安养院，国内无先例，也与政府民政部门开办的社会福利养老院不尽相同，申办手续困难重重。有一年，外出跑手续，昌法遭遇车祸，同车人1死4伤，昌法虽说保住了性命，但右腿肌肉萎缩，至今留有13根钢钉，走路一高一低。2000年春节前，昌法到南京去看望一位老居士，推门进屋，却见室内