(郑锦元)科学发展观的灵魂——为人民服务.pptVIP

科学发展观的灵魂——为人民服务 2003年10月，党的十六届三中全会提出，“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，这是党中央首次明确提出关于科学发展观的概念。 科学发展观，作为统领全局、贯彻于各个方面的指导思想，（不是一般、普通的方针政策） 是党的基本原理、基本路线的具体体现， 它的灵魂，它的生命价值，就是“为人民服务”这个党的宗旨！ “为人民服务”，是我们党与一切政党的根本区别，是党的无产阶级性质、马克思主义性质的根本所在。 因此，“为人民服务”成为我们党在任何时期、任何情况下，都一以贯之的灵魂。（力量源泉、胜利保证） 为什么说科学发展观的灵魂，是为人民服务，这个观点，我从三个方面提出论据和论证： 首先，从科学发展观提出的原因或背景看。 第二，从“为人民币服务”的种种表现看。 第三，从科学发展观形成的过程看。 首先，从科学发展观提出的原因或背景看。 改革三十年，成就举世瞩目，问题深刻严峻，问题的焦点或者突出表现——为人民币服务。（市场经济过而社会主义不足） 具体讲，我国的经济运行、社会运行都出现一些严重的发展中的矛盾和问题。 突出表现在：经济失调、社会失序、心理失衡的问题在一定范围内存在甚至比较严重。产业结构调整、生态环境保护、社会保障体系、教育卫生、三农等方面都暴露出一些新问题，有的已经到了矛盾和冲突十分激烈的程度。诸如拖欠农民工工资事件(据统计2003年拖欠工资额高达1000亿元)，歧视农民工就业、子女就学问题等。 由于城乡之间、区域之间、产业之间等占有资源不同，造成不同人群之间收入和福利差距越来越大，利益关系愈来愈复杂，处理不当就会造成社会动荡，阻碍社会进一步发展。 人民日报国内政治部和人民网就老百姓最关注的“两会”热点问题，联合在网上开展调查，反腐倡廉、医疗改革、收入分配成为网友们最关心的三大“两会”热点。（平均的忽悠，不合理差距） 因此，如何处理发展和稳定的关系，如何面向未来提出一套既高瞻远瞩又科学可行的新的发展思维，来统一和提高中央和地方各级领导的认识，就成为摆在我们党新一届领导集体面前的一个当务之急的重大课题。 用张德江同志的话讲，就是要解决“为谁发展，如何发展”的问题。 《羊城晚报》2009年3月29日《著名雕塑家潘鹤：我非画家画鹤本想嘲笑社会反被称赞画好》 潘鹤：开始黑头发啦，以前是很白的。智慧牙最后没有出成。身体好和心态有关。我有一份东西，1960年全国美协第二届理事名单，100个理事，现在大约只剩三个；广东8人，死了7人，只剩下我。（84岁） 老先生两次讲到：“很多人都不是为人民服务，而是为人民币服务。整天考虑的就是人民币人民币。 ”（讲到艺术教学时） “艺术是讲才华的。但是，我看同龄的人，都是有才华的同龄人，到了三十多岁、四五十岁，才华完全没有了。但名气却越来越大，地位越来越高，钱越来越多！很两极的。 为什么？想想他们可没有什么好作品呀，为什么名这么大、钱那么多、地位那么高？怎么来的？很奇怪。” “潘鹤：可能，才华不是最主要的，后台最重要，手段最重要。 ” 羊城晚报：您要拒绝官气、铜臭气，那很难吧？ 潘鹤：也不是的。所以我说自己是“屈圆”，屈到完了不行，屈到圆滑了才行。屈原不对，当时社会这么黑暗，你死了，没什么作用，相反正合他们的意。这样能够改变社会吗？我没有那么傻！我屈到圆滑了。我比你更厉害！ 当时海珠广场的解放军像，全国征稿，108个方案在文化公园展览，全体市民投票，我有两个参加，一个是解放军战士把国民党的旗帜踩在脚下。最后投票，把得票前十的方案送到了习仲勋、杨尚昆、许世友等领导人那里，在十个里选一个出来，最后选了我那个。 政治的东西，一朝天子一朝臣，但雕塑不是，雕塑是一千几百年的事情。怎么办？假如我不做了，不踩着旗子了，他们会不会以为我是在投靠国民党？全民选了这个，现在不做了，是不是叛党？是不是和国民党藕断丝连？是不是不尊重群众和领导？但我对作品很不满意。 国共分裂、合作都好几次了呢，以后又合作怎么办？拆掉？艺术不能十年八年呀。我是非常“狡猾”的人，我打了个报告给习仲勋、杨尚昆、许世友，说非常荣幸，能够选中我的方案，当时来得匆忙，容不容许我继续完善？习仲勋同意了，杨尚昆、许世友也同意了。最后的方案是，不再踩着国民党的旗帜，而是脚旁很多花。这些花，是群众欢迎解放军入城抛来的。(很有政治头脑) 潘鹤：最近好点了，社会已经醒觉。再不行动，就大势已去了，现在占据主流的是为人民币服务，而不是为人民服务，为人民服务的东西已经被贬为行货，为人民币服务已经成为主流。 为什么会出现“为人民币服务”的问题？ 1、市场经济必然的负面社会影响 市场经济的核心是商品交换——金钱交易，使金钱成为至高无上的崇拜物。（有钱就有一切） 马克思、恩格斯对此早有精彩论述：