归来兮语文的诗意.pdfVIP

归来兮 “语文p口√X0的 诗意 孙君习 (彬县范公中学，陕西彬县713500) 泱泱中华．诗教传承几千年。今天每每看到冲刺试题、作 汉语言文字不是单纯的符号系统，它有深厚的文化历史 文命题中郑重声明诗歌除外。可见现在的语文教育缺乏诗教。 积淀和独特的文化心理特征。孔子日：“人其围其教可知矣．其 肚里算有点墨水的人。有多少人还有“诗”这个概念?有多少人 为人也温柔敦厚．诗教也。”这说明受诗教精深的人，不但性格 还在读诗? 优美，在智力方面也受到良好的影响。 语文如果舍弃诗，甘以工具自居，梦必苍白孱弱，历史文 中国是一个诗的国度，中国几千年的文学之宗是诗。诗为 化的长河势必断流。 浩瀚的中华文化的沉沉载体。 没有一条富有诗意的感情与美的清泉．就不可能有学 知、情、意、趣，诗的涵盖可谓广矣。 生能力的全面发展。语文的世界，是诗的世界，诗能启发我 兴、观、群、怨，诗的作用可谓大矣。 们的灵性，激扬本真的自我，激发生命的激情，塑造健康的 当今的时代急切趣利。人们少了平和从容，显得急躁焦 人格。 虑。令人惊异感奋的语言，化为僵直的图解；盈天地之美的 诗教是通过对优秀诗文的传承，发挥其陶冶功能，提高人 诗意创造被平面削切。人们步履匆匆紧张忙碌，文化语境变 的文化素养。实现“温柔敦厚”而不愚的教育效果。 得苍白．生存体验成为奢侈。思绪不再翻飞。心情不再荡漾， 孔子日：“不学诗。无以言。”古代社会生活方方面面都离 心灵之旗不再猎猎，诗的歌喉不再婉转低回。功利化的读 不开诗，写诗抒情，以诗酬答，是生活中最常见的事情。那个时 写，最终变成了对“自我心灵的流放”。语文教育不能舍本逐 代，出口言诗，几乎是一种集体的无意识行为。读《左传》、《国 末。诗和艺术的重要作用就是把人们已经失落了的世界揭 语》等著作可知。在当时的言语交际中。吟诗赋诗已成为习惯， 示出来。 连较为严肃的外交辞令也常有诗的参与。不懂诗的人必然受 青少年朋友们，你们还是走近诗，走近《诗经》《楚辞》，走 到嘲笑。齐国的庆父到鲁国访问，鲁国人在招待他吃饭时，他 近唐诗宋词，走近《女神》、《草叶集》…… 的举动很不恭敬。鲁人就吟《相鼠》一诗来讽刺他，他浑然不 走近诗人的心灵．让我们一起跨越时空与那些闪耀光辉 觉，因此更受到鲁人的蔑视。从语言的层面出发，诗的语言是 的大师进行心之交流。教育先哲苏霍姆林斯基说：“没有一条 各类作品中最精粹的语言，它典雅、丰厚、简练，是语言发展的 富有诗意的感情和审美的清泉，就不可能有人的全面发展。” 极致，努力学习它吸收它以发展现代汉语。应该是诗教的重要 让我们怀着永远的好奇去探究如诗的文学作品。 任务。 让我们由文面而文心，去品、去悟、去发现。走近诗。就 “胸中无万卷书，则俗气逼人，三日不读书，面目可憎。既 走近了语文。语文的兴趣，本源于语言魅力的召唤，而最具 然生为中国人．至少要读唐诗宋词才能长出中国人的雅者之 美感效应的语言即是诗的语言。具有诗情的人，才具有非凡 美，才能行貌有风范，所谓骨骼清奇。”这透彻地点明了诗教对 的语言感受力。语文的诗意，是炎热夏天的一树绿荫。是寒 人的道德的优化作用。 冬的一杯暖茶。追寻真理，探求存在，人生便会如大地一样 有商标的功能，代表企业(商品)的良好形象。不顾中西文化差 和Coca—cola(可口可乐)都是妙译，所包含的文化形象符合中 国消费者的心理和认知环境。从而达到最大关联的效果。