传统儒家伦理思想的偏执性对当代行政文化的负面影响.pdfVIP

法制与社会 2007.10 教育文化 传统儒家伦理思想的偏执性 对当代行政文化的负面影响 □ 王耀华 吕小冬 （湖北大学政法与公共管理学院 湖北·武汉 430062） 摘 要 中国传统社会可谓为伦理型社会，以儒家为主导地位的伦理思想根深蒂固于每个中国人的心性中，本文总结出这 些伦理思想偏重的方面并结合现实分析其对当代行政文化带来的负面影响。 关键词 伦理思想 偏执性 负面影响 中图分类号： 文献标识： 文章编号： ( ) G40-05 A 1009-0592 2007 -735-02 中国古代政治史可以称得上是一部伦理思想史。伦理作为人们处 角色义务以牢牢的定位，并使不同主体间权利与义务极不对等。在宗 理社会关系应遵循的行为准则或要求，在封建社会被统治阶级所利用 法血缘关系、家长本位、家国同构的文化背景下，家族亲情伦理与社会 成为其教化和驯服人民的有效工具。伦理思想历久而弥新，坚稳如磐 亲缘伦理相结合，父权与君权并重，君权不过是仿照父系家族制的一种 石并波澜不惊的纵横在历史的长河中，用它独有的方式和深厚的功力 权力放大，形成上下尊卑有序，层级分明，秩序井然的金字塔般的封建 渗入民族的骨髓，深刻的积淀在民族文化里，烙在每个中国人的意识 等级制度。上对下有绝对的权威，而没有多少义务，下对上只有绝对的 里，影响着中国人的方方面面。 义务，而没有多少权利可言。整个国家呈现一元从属结构，人与人的关 伦理思想作为社会对人自身设立的一种普遍规范和要求，自西周 系严格遵循“三纲五常”的伦理规范，造成了权利与义务在伦理中的对 时期出现就受到重视。孔子作为中国封建伦理道德思想的奠基人，其 立关系，臣民诚惶诚恐或谨小慎微的认真履行自己对上级长辈别人的 伦理思想经其后继者的积极引用和发展完善，成为封建统治阶级维系 义务，而忽视或无视自己在行使义务下应获有的相应的权利。 统治的教本，并推广为全社会遵循的规范。以儒家为代表的倾伦理派 （二）表现之二：重群体轻视个体 一方面强调伦理道德在政治中的作用，主张政治与伦理结为一体，甚至 传统伦理思想的正统是儒家思想，而“仁”则是儒家思想的核心。 认为伦理道德是政治中的根本问题。另一方面通过天人感应和道德先 “仁者，人也”，“人”字旁一个“二”字，也就是说只有在“二人”的对应关 验论为政治披上道德的圣衣，为人治找到合法的理论基础，使其思想顺 系中，才能对任何一方下定义。孟子把人们之间的关系分为五类：父 利为统治阶级吸纳接受和在全社会推广。这使我国古代整个社会流淌 子、君臣、夫妇、长幼、朋友，即“五伦”，就体现了在传统社会这种二人的 着伦理的气息，使行政文化呈现出浓厚的伦理色彩。我国的行政文化 对应关系。既然用二人关系去定义任何一个“个体”，因此也就倾向于 经历了伦理型行政文化到制度—伦理型行政文化再到法理型行政文化 把单个的个体当作是没有合法性的，个体只有在二人关系中才有意义。 的变迁过程。伦理思想中偏执的方面对行政文化的负面影响也残喘至 那么单个的个体实质只是一个“身”，并且这个身是脱离了精神躯壳的 今。以下具体分析传统伦理思想中偏执的方面及其产生的对行政文化 “肉身”。这并非说个体没有精神形态，只是个体的精神形态是由这个 的负面影响。 身散发出去的心去照顾体贴关爱别人的身体而体现和达到的，即“由吾 一、传统伦理思想的偏执性 之身，及人之身”的心意相通而获得的。也就是说，个体的身心的完整 自然经济形态下培育出来的儒家伦理思想，在被统治阶级采纳后， 性需要通过他人之身表现出来。“心”的表现就是人与人的互相照顾和 被确立为规范整个社会各种关系的最高信条，拥有至高无上和无法挑 关心，而相互关怀和关心的就是对方的“身”。所以传统伦理思想中个 战的权威。它偏执性的方面的影响也就越加深远和沉重。 体是不具有精神性。至于中国人的“心”，也可以看出主要是用于人与 （一）偏执性表现之