汉代伦理行为的功利化_以汉代伦理和制度整合_互动为考察中心.pdfVIP

2007年6月 咸阳师范学院学报 Jun.2007 第 卷 第 期 JournalofXianyangNormalUniversity Vol No 22 3 .22 .3 【秦汉文史研究】 汉代伦理行为的功利化 ———以汉代伦理与制度整合、互动为考察中心 刘厚琴 （曲阜师范大学 孔子研究所，山东 曲阜 273165） 摘 要：汉代为伦理与制度整合、互动的关键时期。本文由汉代政府旌表对孝、忠行为之认 可等方面入手，分析孝、忠伦理行为由出自天性缘于内在情感的个人行为到为官方制度引导和 控制的功利化之社会行为的变异过程，探讨了两汉社会政治伦理教化的变异及影响。 关键词：汉代； 伦理； 行为；功利化 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： K234 A 1672-2914(2007)03-0030-03 汉代将伦理与制度整合，其伦理制度化对人的 “当时荐举征辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力 [1]102如果说举孝廉是偏 社会行为的约束是以公共权威为背景，以政权的力 赴之。好为苟难，遂成风俗。” 量强制实现的，它以人们趋利避害的心理为原动力， 重于用精神荣誉来刺激人们践行孝道，那么授予官 其合理性根据正在于它的现实可行性。这就使得汉 职则是偏重于用功利来刺激人们践行孝道。如果说 代伦理行为发生了变迁，出现了伦理行为的功利化 “不孝入罪”是从反面防止人们的不孝行为，那么奖 趋向。以往学术界虽对此有所涉及，但从伦理与制度 励孝悌则是以物质利益激励人们践行孝道。汉代还 整合、互动关系的视角探讨汉代伦理行为的功利化 将政治忠伦理纳入官制，逐渐完善励忠机制，大力褒 趋向非常值得关注。 奖官吏群体的忠君行为；通过“不忠入律”严惩官吏 一 群体的不忠行为。正是由于汉代以政权的力量大力 汉代伦理行为的功利化不是偶然现象，而是有 推行孝伦理、忠伦理，对孝、忠伦理的强化和嬗变起 其历史必然性的。汉代将伦理与制度整合，促使伦理 到了推波助澜的作用。 制度化，政权力量的介入，政府旌表和惩罚的主观认 伦理制度化在实践过程中表现出来的明晰性、 识的发展对汉代伦理行为之功利化趋向的影响是不 确定性、可操作性，以及对人的社会行为裁切的齐一 可估量的。家庭孝伦理在汉初就被纳入法律，张家山 性等特点，使伦理化的制度之运行给社会主体所造 汉简律已十分注重调整家庭关系，严厉惩罚不孝行 就的价值追求的倾向性基本上是同类型的。汉代对 为，维护家庭尊长的权威。由文帝开始的孝廉选举， 孝、忠的大力褒扬和对孝子、忠臣的重视，使得形形 到武帝时期成为定制，东汉时期还出现了至孝选举； 色色的孝子、忠臣层出不穷。这些孝子、忠臣行为固 国家援孝入教育机制，推广《孝经》教育，发布奖励孝 然有相当一部分是发自内心，但其孝、忠伦理行为也 悌诏令，向全社会树立榜样，等等。国家法律、制度、 渐趋功利化。 政策、措施上充分展示“孝治”特色。通过政府的行政 二 手段强力推行孝伦理，且将统治者提倡的孝伦理观 综括见诸于史籍、简牍的典型事例，汉代家庭孝 念与个人的实用目的两者结合起来，有利于最大限 伦理行为和政治忠伦理行为的渐趋功利化表征大致 度地调动个人的主动性和能动性，就使孝观念在社 如下： 会的各个阶层得以有效传播，孝观念也就自然而然 （一）孝伦理行为的功利化倾向 被社会上的绝大多