沈从文逆境也是生活的恩赐【荐】.pptVIP

西安市第二十六中学 王建华 2009年3月 沈从文先生一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不能屈的人格。 沈从文在文革中 沈从文在文革初期就被“揪”了出来，罪状”五毒俱全”:“反共高手”、“听黄色音乐”、“反动学术权威”……被红卫兵先后八次抄家，他的六公斤一捆的书信也被抄走。批斗中他被“架飞机”……在狂飙飓风面前，沈从文十分坚强洒脱。 黄永玉在记写表叔沈从文文革中挨批斗时说到一件趣事：“斗争会完了，他揭下那张‘打倒反动文人沈从文’的标语一看，说：‘那书法太不象话了，在我的背上贴这么蹩脚的书法，真难为情。” 这一句“真难为情”不仅道出了沈从文的幽默，而且也道出了黄永玉对这种幽默的理解所产生的艺术性的独立力量：真正的艺术家只能被真正的艺术“整垮”，却不会被艺术形式所传达的意识形态内容“整垮”。 文革第一道冲击波过后，沈从文因为不是当权派，就成了“死老虎”。他除了装点性的陪斗外，任务是打扫博物馆的女厕所和拔草，他干得很认真称职。 1969年12月底，沈从文被连哄带骗从到湖北咸宁临时到一所破旧学校落脚。不到半月，又被送到双溪，临时被安排在区委一个阁楼上，哪里光线极暗，白天也得电灯；又没有床，只得在稻草窝里开铺。接着被安排在一个临时打扫出来的旧猪圈里， 但沈从文坚决不去，旋即又改为一个小学校的教室。 沈从文被安排去一个叫“七五二高地”的地方看守菜园子。他十分称职，风雪雨晴，从不间断。他将世事看得很淡，在这多雨泥泞遍地的地方，他给黄永玉写信中到：“……这儿荷花真好，你若来……”脚下虽泥泞遍地，眼前却荷花盛开。 在一个大雨滂沱的夜晚，公路上的积水下泄，一股股黄流从房门和墙根缝隙中注入沈从文房中。头上屋瓦及墙壁裂隙中也是淅淅沥沥。不一回屋子里已成水池。沈从文赶紧穿上长统胶靴，撑一把雨伞，站在房子中间，放着不断加深的积水发愣。 沈从文在逃学过程中铺捉到了大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到了生命的本真和快乐。请找出相关描写，思考人与自然的关系，谈谈你的体会。 “大书”中有许多书本上没有的活的东西。在大自然中倾心体验，尊重生命本真。 人与大自然应该是一种亲和的关系。人应该取法于自然的活力，汲取自然的营养，完善自己的精神品性。 ? 两岸的吊脚楼象是时间板结中脱落的歌声，弥漫着神奥古拙的原始气息。吊脚楼因江河的繁华而繁华，昔日水手粗犷的船工号子引来了一群群俊美的女子住进楼里，在吊脚楼中演了一幕幕死去活来的爱情故事。 看看沱江，听听棒棒洗衣声，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火锅，闹闹嗑，拍拍老人与孩子，然后哪儿也不想去了。 阴湿的天空下，远山白雾氤氲，古城的气质清雅宁静。青砖红瓦的古楼，飞檐翘角的马头墙，老宅的蛛网，都板结成时间的坚果，像一本本没有句读的线装书，等待着你去破译和解读。 何时也能去那儿看看，看看那里的人们日出而作,日落而息的景象。也可以象当地的村民一样把双脚浸在江水里，慢慢得感受岁月在脚下流逝的感觉...... 有什么东西已流逝远去，似还需要清夜扪心， 头枕着沱江潺潺的水声细想。 生于斯,长于斯的著名画家黄永玉曾说过“ 在外面， 本事用完了，再回家去取就是了”...... 另一类则是描写都市人生的作品，如 《八骏图》《都市一妇人》《绅士的太太》等，通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。这些都市人生，整体上与他的乡村世界相对立。这是一个人性失落的天地，是都市上流社会沉沦的图景。作者以“乡下人”的眼光去看都市人生的荒谬。 这种都市人生与乡村世界的对立结构，积淀了沈从文的哲理思辩。这是都市“现代文明”与原始民性的对立，是人性的扭曲和人与自然的契合的对立。也是现在、过去与未来的对立。正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。 沈从文的的创作风格 沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。 整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。 沈从文当初出走湘西的目的就不是为了“吃饭