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诵读古国恋曲　激发爱国壮志　提高审美情趣 ——浅谈诗歌美育的渗透 [内容提要] 学校从“应试教育”向“素质教育”转轨的大背景下，语文教学的审美教育更显示出其独特的地位和作用。众所周知，美可以辅德，美可以促智，美也可以健体。诗歌是进行美育的很好的材料。通过诵读古诗词可以激发学生的爱国壮志，提高审美情趣，也可以培养学生的感受力、鉴赏力和创造力，促进德智体美等全面发展。 ? [关键词] 诗歌美学 素质教育 （一） 随着改革开放和国民素质教育的需要，中学语文教学开始承担了“把应试教育转到了提高素质教育为核心的国民基础教育的轨道上来”的艰巨任务。那么，什么是素质教育？中共中央国务院《关于深化教育体制改革全面推进素质教育的决定》中明确指出： “实施素质教育，就是全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质的根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就‘有理想、有道德、有文化、有纪律’的、德智体美等全面发展的社会主义建设者和接班人。” 这个文件，首次以党和政府的名义宣布了美育是党的教育方针中有机组成部分，从而确定了美育应有的地位。《决定》还指出了“美育对于促进学生全面发展具有不可替代的作用”，“实施素质教育，必须把德育、智育、体育、美育等有机地统一在教育活动的各个环节中。”为此，人们常说：“缺乏美育的教育是不完全的教育。” 美育，也叫审美教育，美感教育或情感教育。诗歌，是美的化身，人们常常赞叹：美，像一首诗。早在二千多年前，孔子就十分重视“诗”、“乐”的学习。他把“礼”、“乐”相提并论，共置于“六艺”前列。他非常重视诗歌审美教育的作用，提出“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”的“兴观群怨”说，（《论语·阳货》）因而提出“不学诗，无以言。”（《论语·季氏》）十八世纪，“美学”成为了一门独立的科学以后，德国浪漫主义诗人剧作家席勒第一次正式提出了“美育”这个词，本世纪初，我国著名的学者王国维、蔡元培等也积极传播西方的美学思想。1906年王国维在《论教育之宗旨》中指出：“教育之事亦分为三部：智育、德育（即意志）、美育（即情育）是也。”作为艺术美学之一的诗歌美学，我认为亦应该符合之，即诵读古国恋曲（知识性教育——智育），激发爱国壮志（思想性教育——德育），审美情趣（趣味性教育——美育）。 （二） 诗歌美育是培养“完全之人物”不可缺少的环节。它不仅可以向学生传授知识，发展能力，进行思想品德教育，同时可以培养其健康的高深的审美观。总之，它同样可以辅德，可以促智，可以健体等，它们是相辅相成的。 1、??? 美育与德育有着内在的辨证关系。一方面，美育受德育的制约， 另一方面对德育也有一定的反作用。一个全面发展的新人，应该具有高度的思想觉悟和高尚的道德情操。美育靠美的形象打动人，把德育寓于美育之中，以美引善。美育在道德教育中具有十分重要的意义。如教授刘邦的《大风歌》时，就可以激发学生的爱国壮志。 “大风扬兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安定猛士兮守四方。“ 这首诗歌里景色的开阔壮丽与刘邦内心的豪迈的气概，广开门路的宽广胸怀是一致的，而且相互映衬，结合的很自然。这可以说是借景抒情——借天高、云飞、风动的自然景象中的壮美特点，来抒发自己英雄主义的壮美胸怀，显然，爱国精神由直接表露转到达了借景写情具体可感的对山河天地的赞美，对胸怀的展露，在如教授毛主席的词《沁园春·雪》，让学生领会主席通过咏雪来赞美祖国壮丽的河山和“今朝”建功立业的英雄人物的思想感情。 通过这些借景抒情，尤其是爱国之情的诗篇的诵读，怎么不激起我们“莘辛学子”的爱国情怀呢？ 2、??? 美育对于智育的实施，也可有着不可忽略的独特作用。通过美 育，能够以美育导真。一方面美育是智育的前提，即需要一定的知识作基础。记得马克思曾说过：“如果你要鉴赏艺术，你应当是一个艺术上有修养的人……”另一方面美育对智育的发展也有一定的促进作用。在诗歌教学中，进行美育使学生加深对知识的理解。如教学北朝民歌《敕勒歌》“风吹草低见牛羊”，王籍的“蝉躁林愈静，鸟鸣山更幽”，崔灏的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”等等。通过这些以审美为主旨，利用视听形象和言语刺激，饱含感情地引导学生领会诗人笔下美的意境，美的构思，美的技巧和美的语言，进行知识教育、思维训练，促进学生知、情、意、行素质的全面发展，使之获得美的享受。 3、??? 体育可以使人健美，美育提高人的鉴赏美的能力无疑会促进人 们对于健美的自觉认识，不断提高身体的健美素质。如教学曹操《龟虽寿》：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年”，这里就强调了人的保养问题，可以延年益寿。尤其对“老骥伏枥，志在千里”的人来说，更是一剂“十全大补”。另如王昌龄的《采莲曲》，诗中突出了女子的美貌和劳动场面，借莲花歌颂劳动妇女的清纯和美丽，对年轻