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北京外国语大学世界文学考研复习资料 希腊精神 我们说的西方文化，通常是指起源于古希腊，在欧洲和北美得以发扬光大的文化 西方 文化的发展经历了四个轴心时期，分别为： 第一轴心期，古希腊、罗马时期，是西方文化的起源阶段，形成了希腊精神 第二轴心期，中世纪，西方文化发展的黑暗时期，但形成了西方文化的另一重要支柱— —基督教精神 第三轴心期，文艺复兴和启蒙时期，希腊精神得以复兴，并有了进一步的发展，而宗教 改革，促使宗教走向市俗化，西方文化两大支柱共存、共荣 第四轴心期，现代时期，19世纪，资本主义制度的确立和科技革命的推动，西方文化 走向了现代化，民主主义、科学主义、理性精神占居了统治地位 下面介绍的是西方文化中第一轴心期的希腊精神 希腊精神的核心是民主精神、法治精神、科学精神和自由精神 1、民主精神 古希腊精神对后世影响最大的就是它的民主精神 古希腊民主精神的基本原则是主权在 民，最高权力属于人民 定期举行的公民大会是最高权力机关，所有国家大事都由人民的意 志表决决定，任何个人不得凌驾于人民之上 “轮番为治”与公民大会是 “主权在民”原则 的落实处 人民轮流参加议事会和陪审法庭，处理国家事务，审理案件，调解纠纷是为“轮 番为治” 民主精神的许多重要原则：（1）民主政治在于全体公民执掌政权；（2）在法律面前人人 平等；（3）用人惟才；（4）政务公开与自由；（5）私人生活自由与宽恕的原则 所有这些原 则都体现着一种民主的精神、自由的精神和人文主义精神 所以这些均构成了使人心悦诚服 的希腊民主精神，对西方社会影响深远，在当今西方的民主制度中，我们仍可以看到“希腊 的灵魂” 2、法治精神 民主与法治是不可分的，真正的民主必然是法治的，真正彻底的法治也只有在民主制度 下才能通行无碍。希腊的民主精神与法治精神是当然地结合在一起的 在古希腊法律被视作城邦安全的基础，具有女神般的尊严，可以说是城邦的真正保护神 在 古希腊，城邦按法律治理，任何人的地位都不得高于法律 亦即如柏拉图所言，法律是决定 国家兴衰的因素 “如果一个国家法律处于从属地位，没有权威，我敢说，这个国家一定要 覆灭 然而，我们认为一个国家的法律如果在官吏之上，而这些官吏服从法律，这个国家就 会获得诸神的保佑和赐福 ”法律面前人人平等，谁都不能凌驾于法律之上，是希腊的普遍 的准则与观念。梭伦立法使人人平等成为法律的本质 罗马在法制方面对后世的贡献更大，它的 “十二铜表法”，它的自然法观念、所有权观 念、契约观念；它的万民法体系等，使法学理论走向成熟完备、丰富精深，西方现代立法理 论的三个重要原则——法律面前人人平等、契约自由和财产所有权不容侵犯——在古罗马法 中均有充分体现 它们不仅仅在罗马社会生活中发挥了极为重要的作用，而且对以后西方历 史的发展也产生了不可磨灭的影响，这是古罗马对人类文明的伟大贡献 3、科学精神 科学精神或理性精神是希腊文明中的重要内容和最显著的特征 希腊理性精神突出地表现在其哲学中，如逻各斯的学说，实体与存在的学说，原子论， 共相说，理念论，还有本质与现象、原因与结果、形式与质料学说，辩证法，形式逻辑等等 在这些理性精神的指导下，诞生了亚里士多德的物理学，毕达哥拉斯的数学、欧几里德的几 何学；在这些学说的指导下，人们对自然界进行了不懈的探索和分析，促进了科学的诞生和 发展 希腊的理性主义精神还表现在对理性以及知识和智慧的热爱与追求上 理性、知识和智 慧在古希腊人的心目中具有至高无上的地位，甚至具有神性的尊严。追求理性，服从理性， 是人的崇高使命和神圣职责，也是人生的价值与意义所在 ” 希腊的理性主义精神深深地影响了2000多年来的欧洲哲学、宗教与科学，从而深深影响了 2000多年以来西方人的社会历史与生活 4、自由精神 希腊精神，若用一个词来概括，那就是——自由，自由的精神 在世界上绝大多数国家 或民族匍匐在暴君专制的淫威下惶恐不安之时，古希腊人已经走上了自主自治因而自由的道 路。他们自由自在地生活在爱琴海周围，好似那天中歌唱的小鸟 希腊的自由精神在多方面表现出来 保家卫国，抵御东方专制大国的侵略是自由精神的表现； 创建主权在民的民主制度、实行法律面前人人(公民)平等，保护财产所有权，以合理的方式 安排自己的生活，既发展理性与追求智慧，又让感性和身体得到充分的发展，追求现实幸福 与美的享受，无不体现自由的精神 希腊的自由精神最集中地体现在对个性的追求和尊重上 希腊人认为，每个人都有自己 的独特个性、独特价值，不可重复，不可