4.1物质生活与社会习俗的变迁.pptVIP

中国其他菜系 四、习俗风尚的变化 旧习 婚姻包办 旧式丧礼 男子留辫 女子裹足 社交礼仪 迷信活动 改变 婚姻自由 新式丧礼 剪辫易服 迫令放足 社交礼仪 文明时尚 父母之命，媒妁之言（古代） 　　　　　　　　↓ 　 婚姻自主，删繁就简（近代） 　　　　　　　　　　↓ 　 恋爱自由，婚姻自主（新中国） 四、习俗风尚的变革 1、婚俗 古代： 近代： 新中国后： 2、社交礼仪 礼仪： 称谓： 跪拜、作揖向点头、鞠躬、握手转变 “老爷”、“大人”转变为“先生”、“同志” 父母之命、媒妁之言，婚俗繁琐 清末民初，开始反对包办，主张婚姻自由。婚俗也删繁就简 恋爱自由，婚姻自主成为时尚 3、其他风尚的变化 （1）“断发易服”和“废止缠足” 戊戌变法时期： 辛亥革命后 ： 民国临时政府成立后： 主张“断发易服”“废止缠足” “断发易服”不仅是移风易俗，还带有反清革命色彩 颁布剪辫易服和禁止缠足的法令 （2）历法、节日 辛亥革命以后，“改正朔，用阳历”，增添了国庆、元旦等新节日，公历在官方活动中得以实施。 为什么在20世纪50年代至60年代中期，列宁装、连衣裙等苏式服装会受到青睐呢？ 问题8：为什么在20世纪50年代至60年代中期，工装裤会流行呢？ 1949年后，执政阶级的服饰审美取向逐步主导了社会舆论、社会思潮和时尚导向。服饰时尚泛政治化。 邢燕子 短发，皮肤黝黑，结实而强壮。仅从外型上讲，邢燕子足以体现整个60年代中国人审美标准的男性化趋势，从1958年开始，邢燕子这位天津女青年便告别大城市的舒适生活去到农村参加农民劳动，以她的名字命名的突击队事迹名扬全国，而邢燕子本人也因其十足的“铁姑娘”形象成为60年代初青年们的偶像。 20世纪60、70年代的服饰在颜色和样式上呈现怎样的特点？造成这种现象的原因又是什么呢？ 问题9：20世纪60、70年代的服饰在颜色和样式上呈现怎样的特点？造成这种现象的原因又是什么呢？ 20世纪60、70年代的服饰在颜色和样式上呈现怎样的特点？造成这种现象的原因又是什么呢？ “文化大革命”实际上也是一场服饰革命。人们一旦认识到服装可以作为表达个人思想的手段，便会在特定的时期运用这一手段，试图通过统一服装来达到统一思想的目的。 毛泽东思想宣传队合影（时名矿务局小学）（1969年4月10日） 材料五： 为女民兵题照 毛泽东（1961年2月） 飒爽英姿五尺枪， 曙光初照演兵场。 中华儿女多奇志， 不爱红装爱武装。 材料六：在“破四旧”运动中，有一个例外现象，就是革去了西装旗袍的人们，时兴穿着旧军装。毛泽东穿了军装上天安门检阅红卫兵的行动和对宋彬彬说的不要文质彬彬而要“武装”的言论，使一大批狂热的红卫兵穿起了从父兄或戚友身上脱下来的旧军装。绿军装成为革命、造反的象征。 ——严昌洪《20世纪中国社会生活变迁史》 “文革”中批斗王光美 南京路上好八连，一条裤子穿九年，新三年，旧三年，缝缝补补又三年。 穿在身上的历史 三、十一届三中全会至今（1978年至今） 1、表现：异彩纷呈。 2、服饰特征：美观大方、彰显个性。 3、时代特征：解放思想、改革开放、多元社会。 4、变化原因：经济的发展、科技的进步、思想的解放、观念的更新。 假领子 1978年，中国开始改革开放。也许是由于长期的压抑，在改革开放最初的10年间，关于服装的每一个动作几乎都会产生“一石激起千层浪”的效果。有人说，是皮尔?卡丹揭开了中国服装的“红盖头”。 皮尔?卡丹第一次来中国 请仔细观察改革开放后的服装图片。给你什么样的感觉？原因又是什么呢？ 上世纪80年代初，喇叭裤是一种所向披靡的时尚，谁要是穿一条喇叭裤在街上走的话，那就和现在裸奔的效应一样。 当时一些地方对喇叭裤的谴责还上升到了政治高度，穿喇叭裤成了“盲目模仿西方的资产阶级生活方式”，于是，就有了“剪裤运动”。 据说健美裤（踩蹬裤）唤醒了中国女性的审美和独立意识，它一度泛滥于全国各个层面的女性身上，从学校的小女生到工厂的女工再到街道大妈，几乎人人都有一条这样的裤子。可后来再也没人问津这种裤子。 芙蓉姐姐 犀利哥 秒杀宇内究极华丽第一极品路人帅哥! 奥运颁奖礼服 阶 段 表 现 服 饰 特 征 时代特征 鸦片战争后至新中国成立 男子：长袍马褂到西装到中山装。女子：传统旗袍到改良旗袍。（宽松肥大到称身适体、短袍窄袖） 土洋并存 中西合璧 半殖民地半封建社会 新中国成立后至十一届三中全会 列宁装 制服装 绿军装 政治色彩强烈与革命相关的服饰成为主流 独立自