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道家生态伦理观的四知原则及其现代价值.pdf
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第 6 卷第 3 期 江南大学学报 人文社会科学版 Vol . 6 No . 3
2007 年 6 月 Journal of Jiangnan University( Humanities Social Sciences) J un . 2007
道家生态伦理观的“四知”原则及其现代价值
石荣霞
( 曲阜师范大学 政治与社会发展学院 ,山东 日照 276826)
[摘 要] 道家哲学是一种崇尚自然的哲学 。其基本原则主要包括知常曰明、知和曰常 、知止不殆和知足不辱 。这
些观点对我们解决 2 1 世纪所面临的生态环境问题具有重要启迪意义 。
[ 关键词] 道家 ; 生态伦理 ; 天人合一 ; 知止 ; 道法自然
[ 中图分类号]B 223 [文献标识码] A [文章编号] 167 16973 (2007) 0300 1703
The Foundation of the Taoism’s Ecoethic Idea and its Practical Val ue
SH I Rongxia
(Dep art ment of Politic and Social Develop ment , Qufu Normal U niver sit y , Rizhao 276826 , China)
Abstract : Taoi sm wor ship s t he nat ure . It p ut s forwar d many ecolo gical et hics , w hich are
significant to enlight en u s abo ut how to solve ecolo gical p roblem s in t he 2 1st cent ury .
Key words : Taoi sm ; ecolo gical et hic s ; t he unit y of man and nat ure ; mo derat ely done ; doct rine
originat ed f ro m nat ure
中国古代道家思想体系蕴含着丰富、深刻 、朴素的生态
哲学思想 ,历来为古今中外学者所推崇 ,老庄甚至被誉为生 一 、“知常曰明”的环保意识
态哲学的先驱 。道家的生态伦理思想是建立在天人合一 、 道家哲学一方面主张万物生于道 ,另一方面又主张万
物我一体的整体观念之上 ,通过“道”的范畴体现出来的。在 物生而有道 ,世界上的一切生灵都有平等的生存权利 ,对待
道家思想中 ,“道”是自本 自根 、先于天地万物的永恒变化的 自然万物 ,人当无为 ,勿妄加干预 ,应当遵循 自然规律做事 。
本体 ,是不可道 、不可名的终极实在 ,也是创生天地万物的 老子哲学认为 ,天之道是“自然”、“无为”的 ,依事物的本性而
始源 。但是“道”具有自然无为的本性 。老子主张“人法地 ,
自由伸展 ,顺其自然而不含有人力之强加妄为 ,聪明的人只
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地法天 ,天法道 ,道法 自然”。 《老子》第 25 章 , 以下所引
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