剩余劳动与唯物史观理论建构.docVIP

剩余劳动与唯物史观理论建构 ——走向统一的马克思主义理论体系 鲁品越 　　如恩格斯所说，马克思的“最大贡献是发现了唯物史观和剩余价值学说。”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第777页）这两个发现完全不可分离地交融在一起，构成作为整体的马克思主义。然而在今天的教科书体系中，马克思的这两大发现被人为地分离开来：唯物史观被归结到哲学，剩余价值学说被归入政治经济学。二者关系似乎是：剩余价值学说是唯物史观的一种具体应用，而唯物史观却不以剩余价值学说为基础。马克思主义由此被理解为三个不同部分的组合：哲学、政治经济学与科学社会主义。历史唯物主义理论只是在讲阶级产生的条件时提到剩余劳动，后来很快就把它放置一边，到了资本主义又突然重提剩余价值，然而讲到社会主义社会时，又刻意回避。剩余劳动与剩余价值思想在唯物史观中的若隐若现，导致整个理论体系的不完整性。于是整个历史唯物主义体系只是对马克思那段经典表述简单扩充，这是前苏联的教科书体系的最根本的缺陷。 　　实际上，马克思在《政治经济学批判序言》中对唯物史观的经典表述（《马克思恩格斯选集》第2卷，第32-33页），只是唯物史观的基本的方法论骨架。而剩余劳动与剩余价值则是这一方法论的分析对象，是唯物史观的血肉。一旦我们把剩余劳动作为贯穿整个历史过程的基本范畴，将会展示出一幅气势磅礴的历史哲学画卷，由此构成的完整的有血有肉的历史唯物主义理论体系。剩余价值