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世界上没有“水果”,只有桃、梨、苹果、桔子等具体水果形态。它们虽然各有特点,但都包含有水果的共同特性,都含有果酸和糖类等有机成份。 普遍性与特殊性相互依存。矛盾的普遍性存在于特殊性之中,矛盾的特殊性包含和体现普遍性. 矛盾的普遍性与特殊性在一定条件下相互转化。 橘在江南为橘, 在江北则为枳。 子路问孔子: “听到什么就行动起来吗?” 孔子说:“你有父亲兄长在,你怎么能听到这些道理就去实行呢!” 冉有也来问:“听到什么就行动起来吗?” 孔子说:“应该听到后就去实行。” 公西华问道: “子路问是否闻而后行,先生说有父兄在。冉有问是否闻而后行,先生说应该闻而即行。我弄不明白,想请教先生一下。” 孔子说:“冉有为人懦弱,所以要激励他的勇气。子路武勇过人,所以我让他谦退。” 1、事物是质和量的统一 质是一事物区别于它事物的内在规定性。 人之所以区别于一般动物,就在于人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事生产劳动的高级动物。 (二)质量互变规律 量是事物的规模、程度、速度,以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。 日与年的 数量关系 认识质是基础、是前提; 认识量是深化、是精确化。 事物是质和量的统一 马克思指出:一门科学只有能够成功地应用数学时,才算达到了真正成熟的地步。 度是事物质和量的统一,是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。 案例:在标准大气压下,水保持其自己液体的物理性质的度就是0℃—100℃。这个度的两端,即0℃和100℃就是关节点或临界点。 冰 水 汽 0?C 100?C 凡一切人世间的事物??财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等??皆有其一定的尺度,超越这尺度就会招致沉沦和毁灭。 ??黑格尔 乐极生悲 量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。 质变是事物根本性质的变化,是一事物变为他事物 3、量变和质变的辩证关系 量变是质变的必要准备 冰冻三尺, 非一日之寒。 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于垒土; 千里之行,始于足下。 ??老子 质变是量变的必然结果 善不积不足以成名,恶不积不足以灭身。 勿以善小而不为, 勿以恶小而为之。 1、肯定和否定的含义 肯定是指事物保持自身存在的因素 ; 否定是指事物自身趋向灭亡、并转化为他事物的因素 。 案例:在生物有机体中,遗传是肯定方面,变异则是否定方面;同化是肯定方面,异化则是否定方面。 (三)否定之否定规律 2、辩证的否定 辩证的否定是事物的自我否定 一切产生出来的东西,都一定要灭亡。物质……虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵??思维着的精神,而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来。 ??恩格斯 辩证的否定是事物发展的环节 辩证的否定 发展 否定 否定 发展 辩证的否定是事物联系的环节 辩证的否定 渔猎社会 农业社会 工业社会 辩证否定的实质是扬弃 扬弃即既克服又保留。 案例:爱因斯坦相对论对牛顿力学的否定就是既克服又保留。 运动是相对的, 时空是绝对的。 运动是相对的, 时空也是相对的。 形而上学否定观的主要表现: A 不承认否定是事物的自我否定。 B 不承认否定是事物联系和发展的环节。 C 把肯定与否定绝对对立起来。 你没见树上有虫吗? 为什么把树砍了? 3、发展经过两次否定、三个阶段,形成一个周期 一般公式: 肯 定 否 定 否定之否定 麦 粒 植 株 麦 粒 牛顿 光的本质是粒子性 惠更斯 光的本质是波动性 爱因斯坦 光的本质是波粒二象性 (一)唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一 (二)矛盾分析法在唯物辩证法的方法论体系中居于核心的位置,是根本的认识方法。 (三) 辩证思维方法与现代科学思维方法 * 将亚里士多德的有关哲学的14卷论文集成一册。 * 公元前1世纪,安德罗尼克在整理亚里士多德遗稿的时候,将书名叫做:《在物理学之后》。后来到中世纪的时候,有人将ta meta ta Physica合成一个词,于是就变成了metaphisica,译作“后物理学”。再后来演变成英文metaphisics。 * 形而上学这个词的本来涵义,广义地说,是泛指一切研究超感性的抽象问题的学问,而狭义地说,则是哲学的一个别称。在西方近代哲学史的著作中,对这个词大多是在上述涵义上使用的。 * 处女座思想巨人 处女座的人有着极其深邃的逻辑思维,他们的思想不像金牛座那么唯物,也不像魔羯座那么现实,逻辑是最关键的元素,你可以说他们常常把简单的事
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