杜鹃枝上杜鹃啼.pptVIP

杜鹃枝上杜鹃啼 设计 杨霞 监制 刘芳 关于杜鹃鸟 鸟类，身体黑灰色，尾巴有白色斑点，腹部有黑色横纹。初夏时常昼夜不停地叫。吃毛虫，是益鸟。多数把卵产在别的鸟巢中。也叫杜宇、布谷或子规。 关于杜鹃花 常绿或落叶灌木，叶子椭圆形，花多为红色，供观赏，花也叫映山红。 教学目标 1.了解中国传统文化中杜鹃的有关知识，感知悠久丰富的中国历史文化。 2.揣摩作者在貌似纯知识性的介绍中含蓄婉转地表达出来的深情。 3.学习作者理解古人的认识而不苟同古人认识的创新精神，培养细腻真挚地热爱身边事物的思想感情。 读课文 用自己的语言说出每一节内容。 理解课文流露出的作者的思 想感情。 说出课文内容 理清文章结构 杜鹃和我的缘分………………笔名来历(1) 杜鹃鸟和杜鹃花………………别有情趣(2) 光焕杜鹃的别名和习性……………至诚益鸟(3） 杜鹃的神话和现状……………悲啼变腔(4) 杜鹃的趣闻和我的认识………有趣动听(5) 在中国传统文化中，杜鹃是 的象征找出这种象征的语句 杜鹃啼血——悲愁，白居易《琵琶行》中“此间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。 历代文人墨客称杜鹃是“天地间的愁种子”，李时珍也说它“其声哀切”——悲愁的象征物。 神话传说——杜鹃悲啼，让人心酸。 古今写杜鹃的诗文 成彦雄《杜鹃花》 杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成技上花。 一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。 陈允平《望江南》 烟漠漠，湖外绿杨堤。满地落花春雨后，一帘飞絮夕阳西。梁燕落香泥。 流水恨，和泪入桃溪。鹦鹉洲边鹦鹉恨，杜鹃枝上杜鹃啼。归思越凄凄。 宋陆游《鹊桥仙?夜闻杜鹃》 茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。 催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅。 作者是什么看法呢？（找出有关句子，揣摩其含义） （1）可是波兰有支名歌《小杜鹃》，……料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听。 （作者用“可是”一转，看似不经意，却对有关杜鹃的古代传说表示了小小的否定。“料想它定然是一片欢愉之声，悦耳动听”，表明作者希望杜鹃也能啼出欢愉之声的思想，体现了作者热爱杜鹃之情 。） （2）往年亡友马孟容兄给我画杜鹃和杜鹃花，题诗也有“诉尽春愁春不管，杜鹃枝上杜鹃啼”之句，句虽平凡，我却觉得别有情味。 （表面交代题目来历，同时让人觉得那杜鹃的啼声怕也不仅仅是哀鸣了吧。作者从容地一点一点地为否定古代传说作铺垫） （3）看它帮助田家兴农事，食虫蠹，分明是一 头益鸟，它的啼声哀切，也许是出于至诚…… 介绍杜鹃分明是一头益鸟，既是替杜鹃说话，又增添了读者的见识，同时也对杜鹃的鸣声的哀切作了合理的解释。隐含着作者认为古代传说并不确切的看法。 （4） ……大概四川的杜鹃到了苏州，也变此腔，懒得说普通话了。 看似幽默的句子，显示了作者随和风趣的文风，委婉地道出了对杜鹃啼声传统含义的不赞成，从而表达了作者对杜鹃的喜爱之情。 （5）我以为杜鹃声并不悲哀，为什么古人听了要心酸，要断肠，多半是一种心理作用了吧。 表明作者的看法。杜鹃就是杜鹃，它自身无所谓高兴，也无所谓悲伤，一切悲喜都不是客观事物本身，是文人自身心里的反映。表明了作者既尊重传统文化，又不以自己的观点强予于人的谦和态度。 啼声并不悲哀 含蓄 婉转 心酸源于心理  小 结整篇文章，凡是描叙中国传统文化的杜鹃，大多是写它的悲苦，在作者貌似“东拉西扯”介绍杜鹃的知识中包含着作者对中国传统文化的钟情，隐寓着作者对杜鹃的一片挚爱。而外国写杜鹃的文字（如波兰民歌《小杜鹃》、英国人对杜鹃的称谓等）大多是欢快的，一悲一乐，都在杜鹃身上，作者借此表明自己对杜鹃有其不同看法。其实，在文中，杜鹃只是一个媒介，他希望能从杜鹃的啼叫声中找出些特殊内涵，想寄寓杜鹃一种愉悦之情。更重要的是作者想借此表明，对任何事物都不能有悲观想法，而应该更加积极和乐观。作为一个新时代的青年，更应有一