《始》《赤壁赋》.ppt

其人：字子厚，世称柳河东，唐代文学家、哲学家。 其作：《江雪》、《小石潭记》（《永州八记）》 思考：你觉得那时的柳宗元是什么样子的？ 快乐其表，忧伤其里 思考：你觉得这时的柳宗元是什么样子的？ 陶醉其中，心凝形释 文中两次写醉，有何不同? 未知西山时：醉一场，梦一场，其表悠然，其里忧伤。作者因“恒惴栗”而“上高山，入深林”，借游玩以逃避现实。 西山之游：作者终于找到了自己的知音，他仿佛与西山心心相印，自己高洁的情怀恰恰在西山那高峻峭拔之中得以体现。作者在这物我交融之中得到了解脱与审美享受，以至醉不思归。 苏轼（１０３７－１１０１）：北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。 壬戌 之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 作者是从哪些角度来看待万物、看待人生的？ 变与不变 重在不变 取与不取 重在取 乐——悲——乐 景（乐——山水之乐） 理（乐——超脱之乐） 白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然：白茫茫的水汽横贯江面，江面反射的月光与天际相连。任凭小船在茫无边际的江上飘荡，越过浩荡渺远的江面。 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙：多么广阔浩瀚，我们像在天空中驾风遨游，不知道船将要飘向何方；多么飘然恍惚，我们像遗弃尘世，独立长空，飞升成为神仙。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇： 使深渊中的蛟龙舞动，使孤舟上的寡妇哭泣。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿：何况我和您在江中捕鱼，在沙洲上打柴，与鱼虾作伴侣，与麋鹿作朋友。 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也：不断流逝的，就像这江水，但未曾流逝；时缺时圆的，就像那月亮，但终究没有增减。 盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也：如果从变化的一面去看，那么天地万物竟连一眨眼的工夫都不会停止；从不变的一面看，那么事物和我们都是无穷无尽的。 * “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。” 柳宗元在《小石潭记》中为我们描绘的迷人景色 始 得 西 山 宴 游 记 柳 宗 元 《始得西山宴游记》 《钴母潭记》 《钴母潭西小丘记》 《至小丘西小石潭记》 《袁家渴记》 《石渠记》 《石涧记》 《小石城山记》 永州八记： 字音字形 施（ ） 斫（ ） 榛（ ）踞（ ） 衽（ ） 攒（ ）培（ ） 灏（ ） 冥（ ）颓（ ） 遁（ ） 萦（ ）垤（ ） 蹙（ ） 岈（ ） yíng yí zhuó zhēn jù rèn xiā dié cuán cù p?u hào tuí míng dùn 自余为僇人（ ）