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万物皆通变 一(13) 方舟 “仁者乐山，智者乐水”，水的流动多么像智慧之路，水比山深谙随势应变的道理，这往往成就一个智者的人生。 玉不琢，不成器 一位伟人的成就需要多少次的历练，一篇好的文章是多少次增删批阅的结果，“之所以完美，是一步一步的积淀”。 三国时期，吕蒙是孙权的一个部下。一次，孙权劝他多多饱读经书，他却不以为然，认为自己已经够厉害了，况且军中事务繁忙。孙权只是淡淡地说，你的事情能有我的多，我况且读书，你又有什么理由。听了一席话，吕蒙便真的开始读书，如果不是孙权对吕蒙的教育，或许吕蒙也只是一个不起眼的小将，又哪能得到鲁肃“士别三日，当刮目相看”的赞赏。 北魏的崔光幼年家贫，嗜书好学，他没有贫困而放弃学习，通过后天的努力，他不断鞭策自己，即使白天耕种，晚上却还是坚持不懈的去遨游书海。正是他的这种执著，不屈服于命运，才将他雕琢成一块美玉。后来崔光学业有成，封为平恩县候，加授太子太保。 爱因斯坦说过“在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是一切成就的催生婆。”一个人的成功并不只是取决于智力，后天的雕饰也是一个重要因素。 提到方仲永，许多人都会感到叹惜，他，天生聪慧，却不好好加以利用，只是肤浅的将它作为赚钱的资本。他不珍惜，不知道去追求，最终也只是一介平庸之人。 这何尝不是在告诫我们？再聪慧的人又怎样，舍弃了后天的雕琢却也只是碌碌无为。 我感叹，却又庆幸。 我庆幸，在困难面前依然坚持真理的亚里士多德发现了“杠杆定理”，他的坚持为物理学奠定里程碑；我雀跃；在挫折面前不言放弃的曹雪芹让我们看到了举世名著《红楼梦》，我欢呼，在世俗面前不低头的陶渊明让我们置身于“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。 他们这些并非生来就有着这样的“光环”，只是他们后天的努力成就了自我。 再美的玉不经过打磨也成不了一件引人入胜的艺术品。我们不需要“天才”，后天的努力就够了，它会让你成为闪闪发光的钻石，而不只是美玉。 学会创新 一(16)班 甘津 创新是石，擦出星星之火；创新是火，点燃希望之灯；创新是路，引领成功之门。 学会创新，造就一个人的荣誉。 史蒂夫·帕尔曼，硅谷标志性开发鬼才，前苹果公司员工。离开苹果公司后，创立了webTV公司，后于1997年被微软以4.25亿美元买下。自那之后，帕尔曼就开始潜心研究新一代蜂窝技术。现在，他能够让你拥有随身手机信号，不仅速度是现今其他移动运营商信号速度的1000倍，而且这个信号只属于你，不与他人分享共用。 想别人所不敢想，做别人所不敢做，坚持自己的创新之路，“鬼才”帕尔曼成功了。也正是他的敢想敢做，几乎重新定义了其所在的无线行业。 学会创新，成就一个集体的利益。 印象中，IT企业都是高效的典型——整齐排列的桌椅，统一型号的台式机，置身其中无论多么散漫的人都会被带动开始努力工作，然而，腾讯的办公室却打破了这样的思维定局。科兴的糖果色装饰充满童趣，微信总部的木质和绿化却像是风华正茂的青年，率先对“效率至上”说不，选择构造轻松的办公环境，以激发员工的灵感，帮助员工缓长时间脑力劳动带来的疲劳。 信息产业的每一次进步，都是对历史的颠覆。办公环境的进化，解放了人的头脑，也为变革巨轮向前滚动提供了源源不绝的动力。 学会创新，铸就一个民族的辉煌。 以色列几乎算是全世界最小的国家之一，但其智慧却是令人震惊。以色列的希伯来大学曾出了7个诺贝尔奖获得者。其犹太人只占全球人口的0.3%，而获诺奖的比例是22%左右。为什么我们这个有13亿人口的大国，却远没有他们那样的好成绩呢？原因在于我们的教育观念不同。犹太人崇尚创新，只要能想出新奇点子并能付诸现实，都备受尊重，从家庭到学校都如此。 然而，我们该怎样学会创新呢？留心生活，从生活中找到亮点，并将之付诸现实，坚持，敢于做第一个吃螃蟹的人。 搭乘勇于创新之船，以坚持作帆，驶向属于自己的大海。 学会变通 一(20)班 王鑫 方，立国之根本；圆，处事之圆滑；学会变通，才是最重要的。我们要学会变通，坚实的踏出人生的每一步。 学会变通，亦是知足常乐的表现。 陶渊明，古代著名诗人。他所过的生活亦是非常清静悠闲的。可他本来却不是这样的，他本在朝庭为官，可他却看不惯官场中贪污腐败，于是他学会变通，毅然决定辞官。他虽没有了荣华富贵的生活，但他却有“晨曦理荒秽，戴月荷锄归”的怡然自得；他虽没有了一代名臣陶渊明，但有了人人所知的五柳先生。所以说他总是知足常乐的，因为他学会了变通。 学会变通，亦是珍爱生命的表现。 每年的五月初五都是一个特殊的日子——端午节。这个节日是一个特殊的节日，因为这是为了纪念我国伟大的浪漫主义诗人屈原的。屈原第二次流放时曾遇到一个渔夫，渔夫曾问他为何到了这样，他满腹愁容道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，所以被流放。”渔人接着道：“凡聪明的人都不受外界的拘束，能够随着世俗的变化而