不平静就不会幸福.pptVIP

合众产品：年度咨询\顾问、内训、学习卡 合众于珊 合众产品：年度咨询\顾问、内训、学习卡 合众智业集团 合众 于珊 152一 走在人群中，我习惯看一看周围人的手腕，那里似乎藏着一个属于当代中国人的内心秘密，从不言说，却日益增多。 越来越多的人，不分男女，会戴上一个手串，这其中，不乏有人仅仅是为了装饰；更多的却带有祈福与安心的意味，这手串停留在装饰与信仰之间，或左或右。这其中，是一种怎样的相信或怎样的一种抚慰？又或者，来自内心怎样的一种焦虑或不安？ 手串有助于平静吗？ 我们的内心，与这看似仅仅是装饰的东西有什么样的关系？ 人群中，又为什么几乎没有人谈论过它？ 沉默之中，埋藏着我们怎样的困惑？这是一个传统的复归，还是一个新的开始？ 这是因祈福而产生的下意识行为？还是因不安而必然的求助？ 二 2006年的最后一天，我去301医院看望季羡林先生。到达时是上午，而很早就起床的季老，已经在桌前工作了很久。 他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五讲》。 他说：“对这个问题，我似乎又明白了一些。” 话题也就从这儿开始，没想到，一发不可收，并持续到整个聊天的结束。 “您信佛吗？”我问。 “如果说信，可能还不到；但我承认对佛教有亲近感，可能我们很多中国人都如此。”季老答。 接下来，我好奇的是： 快速前行的中国人，现在和将来，拿什么抚慰内心？ 季老给我讲了一个细节。 有一天，一位领导人来看他，聊的也是有关内心的问题，来者问季老：主义和宗教，哪一个先在人群中消失？ 三 又一天，翻阅与梁漱溟先生有关的一本书《这个世界会好吗》，翻到后记，梁先生的一段话，突然让我心动。 梁老认为，人类面临有三大问题，顺序错不得！先要解决人和物之间的问题，接下来要解决人和人之间的问题，最后一定要解决人和自己内心之间的问题。 是啊，从小求学到三十而立，不就是在解决让自己有立身之本的人与物之间的问题吗？没有学历、知识、工作、钱、房子、车这些物的东西，怎敢三十而立呢？ 四 有人说，十三亿中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，说他们信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。 这需要我们担心吗？ 其实，千百年来，中国人也并没有直接把宗教当做自己的信仰，在这方面，我们相当多人是怀着一种临时抱佛脚的态度，有求时，点了香带着钱去许愿；成了，去还愿，仅此而已。但中国人一直又不缺乏信仰。 不管有文化没文化，我们的信仰一直藏在杂糅后的中国文化里，藏在爷爷奶奶讲给我们的故事里，藏在唐诗和宋词之中，也藏在人们日常的行为礼仪之中。 于是，中国人曾经敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得适可而止。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。那是中国人才会明白的一种执著，但可能，我们这代人终于不再明白。 从五四运动到文化大革命，所有这一切被摧毁得荡然无存，我们也终于成了一群再没有信仰的孩子。这个时候，改革拉开了大幕，欲望如期而至，改变了我们的生活，也在没有信仰的心灵空地放肆地奔腾。 于是，那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情，也就天天在我们身边上演，我们每一个人，是制造者，却也同时，是这种痛苦的承受者。幸福怎么会在这个时候来到我们的身边呢？ 钱和权，就越来越像是一种信仰，说白了，它们与欲望的满足紧密相联。 曾经有一位评委，看着台上选手用力地表演时，发出了一声感慨：为什么在他们的眼睛里，我再也看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？其实，这不是哪一个选手的问题，而是时代的问题。人群中，有多少个眼神不是如此，夜深人静时，我们还敢不敢在镜子中，看一看自己的眼睛？ 权力，依然是一个问题。个人崇拜减少了，可对权力的崇拜，却似乎变本加厉。 不知从哪一天开始，上下级之间充满了太多要运用智慧和心智的相处。领导面前，下属变得唯唯诺诺，绝对没有主见？一把手的权力变得更大，顺应领导的话语也变得更多，为了正确的事情可以和领导拍桌子的场景却越来越少。其实，是下属们真的敬畏权力吗？ 可能并非如此。下属们早已变得更加聪明和功利，如果这样的顺从可以为自己带来好处或起码可以避免坏处，为何不这样做？但问题是，谁给了下属这样的暗示？ 六 社会有社会的问题，我们又都有自己的问题。 在2000年即将到来的时候，上海一家报纸约我写了一篇新千年寄语，当时，我选择了两个关键词，一个是反思，一个