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古典诗词导读期末论文【荐】.pdf
复旦大学通识教育核心课程
2014-2015 学年第二学期期末考试试卷
课程名称: 古典诗词导读 课程代码: CHIN119001.01
开课院系: 中国语言文学系 考试形式: 课程论文
学生姓名: 曹旖宁 学号: 12307110332 专业: 生物科学
题目 1 2 3 总分
得分
一、课程论文。下列题目任选一题,请自行变换角度或缩小范围,符合主题要
求即可,字数在3000 字左右(不少于2000 字)。
1. 关于《诗经》中的兴与意境 2. 四言诗与五言诗的对比
3. 从特定角度分析诗人的艺术风格 4. 如何理解诗与词的分野
二、诗词写作练习
1. 尝试写一首格律诗,希望尽可能符合格律规范。
2. 根据给出句子的情况拟写对句(不可使用对句软件):
A, 六桥杨柳晚如烟
B, 风尘远道归何日
三、请将你在本学期elearning 上参与的网络讨论拟一份目录,附在最后(此为
平时成绩依据;无实质性内容的跟帖回复请勿附在目录中)
附:论文写作要求
1.正文字数: 3000 字左右(不少于2000 字)
2 .论文统一按word 格式A4 纸 (“页面设置”按word 默认值)编排、打印。装
订时,以此试卷作为论文封面。
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7 .6 月22 日前提交。逾期按零分处理。
诗经中“兴”的内涵和后世的发展
摘要:“兴”是一种很有中国特点的诗歌表现形式,最早从《诗经》中归纳而来,
借自然之物引出自己的某些特质或情感,或通过自然之物产生某些联想和夸张,
从而起兴出超越物象本身的思想情感。这样一种含蓄的手法无疑是植根于中式的
美学和思维方式,并且对后世的文学艺术作品有着深远的影响。本文试探讨“兴”
的内涵和在后世文艺作品中的运用。
关键词:诗经,比兴
一、“兴”的内涵
“赋比兴”的观念在早在春秋时代就有,不断积累,先由《周礼·春官·大
师》总结:“教六诗,六曰。以六德为之本,以六律为之音”。汉代《毛诗序》的
作者,根据《周礼》的说法提出了“诗之六义”说:“故诗有六义焉,一曰风,
二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”很明显,风、雅、颂是属于《诗
经》的文体分类,赋、比、兴是指什么,则没有说明。后世对于“赋”的内涵理
解比较一致,大致是陈事、体物的直言其事,而对于“比”“兴”的理解则一直
有夹缠。比如郑玄作笺几乎把《毛传》中的兴都释为譬喻,并明确提出:“比,
见今之失,不敢斥言,取比类以言之; 兴,见今之美,嫌于媚虞,取善事以喻劝
之”的观点。后来唐人孔颖达作《毛诗正义》时,虽指出郑玄之误但仍认为“比
之与兴,虽同是附托外物,”只不过是“比显而兴隐”而己,但把比兴作为譬喻
则是肯定的。朱自清通过对《毛诗》以兴注诗的行为作了具体分析之后认为,兴
1
是譬喻,又是发端,很多兴的譬喻属于显喻,也有很多兴的譬喻属于隐喻。朱
光潜先生在论述维柯《新科学》思想时认为: “隐喻就是我国古代诗论家所说的
‘赋比兴’三体中的‘兴’。三体之中只有‘赋’是‘直陈其事’,‘比’和‘兴’
都是‘附托外物’,不同在于‘比显而兴隐’; ‘兴者起也,取譬引类,起发己心,
诗文诸举草木鸟兽以见意者皆兴辞也’,这里的解释又微有不同,着重的是‘托
物见意’,不像维柯所着重的是以己度物;但是都把这种现象看作隐喻,也都认
1 朱自清: 《诗言志辨》,上海:
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