兵不血刃,不战而屈人之兵.doc

兵不血刃，不战而屈人之兵 从原始社会部落间的争斗到现代技术条件下的局部战争，人作为战争的主题，时时刻刻都存在着喜悦、恐惧、厌恶、反感、兴奋、愤怒等等心理活动。如果没有人的心理因素充斥其中，那么所有战争的胜利将成为物质换算相加的简单结果；正因为有了人在战争环境下的心理微妙变化，战争才称为一门充满偶然性并随时随地都可　能发生奇迹的“艺术”。　　心理战，是运用心理学的原理原则，以人类的心理为战场，有计划地采用各种手段，对人的认知、情感和意志施加主动性影响，以最小的代价换取最大胜利和利益的战场行为。确切地说，心理战是一场精神战役，它的武器就是敌方的“视”与“听”。本文先从心理战的历史和现代战争中的运用形式这两个方面详细介绍这一无形“利器”。 历史源远流长 心理战是人类有史以来最古老的“武器”之一。在战争的历史长河中，心理战在许多战争中都曾起到过巨大的作用。历史上不乏英明的统帅运用心理战在作战中取得巨大胜利的典范。　　原始心理战在古代战争中初见端倪 　　在古代社会，由于君主专制制度的影响，各国无不例外地信奉君主，军队就是君主维护和扩张其家族统治的工具，除去人民起义和大范围的民族战争等特殊情况，人民很少积极主动参与战争之中。因此，古代战争中的心理战也往往只是针对作战部队和统帅展开实施的。　　据记载，在历史上最早运用心理战的人当数马其顿王国的亚历山大大帝。在他统治下，马其顿王国几乎征服了世界大部分已知的疆域。亚历山大每征服一块土地，就会留下一些士兵控制这块土地。这样一来，他的军队就被分得七零八落。在意识到这种做法存在一定的危险后，亚历山大决定撤退并重新部署其军队，但是这又有可能会促使敌人追堵并打败他手中较弱的军队。为威慑敌人，他命令工匠们连夜赶制超大号的盔甲，这种盔甲只有身高2.1～2.4m高的“巨人”才能穿，夜里偷偷撤退时，亚历山大故意让人将盔甲丢在驻扎过的军营里。于是这些超大号的盔甲和道听途说的关于亚历山大野人军队的消息，使得敌人担心将与恐怖的巨人作战而放弃追击亚历山大的军队。 　　我国军事思想家孙武也提倡运用心理战，他在《孙子兵法》中写到：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”孙武认为“胜兵先胜而后求战”是战争的最高境界，为了成为这样一个英明的指挥者，必须在作战计划和执行中优先考虑心理战。成功运用心理战可以比其他任何手段都能更快地结束战斗，减少伤亡。 　　可以说，中国古代成功运用心理战的实例不胜枚举，在历史上就有“(音zuì)李之战”、“垓下之战”和“空城计”等非常典型的著名战例。 　　成吉思汗也是一个非常擅长运用心理战的高手，他常常宣传蒙古军队是如何骁勇凶残，并且常常快速调动部队，致使对方高估了他的兵力数量。同时他还拥有一支号称“箭骑兵”的骑兵部队，专门负责加强各部队指挥员之间的联系，并设法切断敌军内部的联络。所有这一切使得蒙古军队威震四方，所向披靡。　　民众心理战在近代战争中走上舞台 　　影响欧洲近代历史发展的重要事件，莫过于资本主义民主思想的流行。在这些国家里，每个人都必须为自己的自由和平等尽自己的义务，于是每个人都成为国家——这个庞大部落的战士，那么他们的精神也理所应当地被列为心理战的打击范畴之中。针对敌方普通民众的。心理战开始走上历史舞台。 　　1792年，鲁日·德·李尔创作的《马塞曲》开始在法国流传。在所有的战争歌曲中，这是最振奋人心的一首，其鼓起了大批革命者的战斗情绪。政客们还采取一切手段，来激发法国人民的勇气，培养他们憎恨敌人的感情。法国保王党人曾这样描述宣传的作用：“这是一种恶魔似的战术，发明人称得上怪物——五万名野兽愤怒地口吐白沫。像食人者似地嚎叫着，以最快的速度向着敌方战士猛冲过去，而对方的战士是没有这种勇气的。” 　　另据皮埃尔·费尔克记载，苏联著名军事家图哈切夫斯基在1920年入侵波兰时曾说过，在他的军队前面，有一支宣传队伍开路。对此，英国达贝隆勋爵这样写过：“莫斯科派出了大批的侦探、宣传家、秘密使者、友人，他们进入波兰领土，瓦解波兰人民中一些人的抵抗意志——这些非武装人员的工作，与军事压力所产生的效果同样有效。他们所采用的方法是避免正面进攻，而以心理上的侧面进攻、渗透、宣传来包围敌人的阵地。”　　心理战在现代战争中实现质的飞跃 　　二战伊始，心理战就被参战各国广泛运用。当时，无线广播是对敌方实施心理战的主要方式。日本有“东京玫瑰”，德国有“轴心莎丽”，而收获最大的当数英国广播公司BBC。在1940年5月到9月德国即将侵略英国之际，BBC电台每天都在德军经常收听的节目中播放英语学习节目。德国人学到的都是这样一些短句：“船正在下沉”、“水很冷”、“我被烧着了”、“他们被烧着了”。这种办法虽然简单，却十分奏效。因为英国早就宣