五运六气学说的继承与发扬(gu).pptVIP

五运六气学说 的继承与发扬 五运六气学说：中医学术的奇葩 医学气象学理论的嚆矢 独具特色的疾病预测学 然而长期来,学术界对这一学说 见仁见智,毁誉互参,未能得到发扬光大. 究竟五运六气学说 是不是科学理论？ 其学术价值何在？ 应该如何继承发扬？ 这些都是值得深入探讨的问题. 一、运气学说的基本学术原理 运气学说的基本学术观念:人与天地相参应 研究的内容:自然界气候的变化对疾病的影响 研究方法: 以天文、历法、物候等科学知识为基础 以阴阳、五行、干支甲子为工具 总结气候变化规律 阐明疾病发生及发展变化 用数学式表述,就是: y=f(x); x=z(t). 即:y=F(t)[y:疾病 x:气候 t:时间(干支甲子)] 基本原理:以时间为变量,通过一系列既定运算法式,推算出未来某一时段气候和疾病的发展变化趋势. 疾病与气候变化密切相关 既有其不可逆转性和神秘性, 亦具有一定的规律性和可预测性. 古代医家通过长期气象观察并对所积累经验资料进行分析研究,创建了独特的“五运六气历”, 在一定程度上揭示了气候变化的周期性规律, 建立了预测气候和疾病的基本模式和方法. 科学就是对自然和社会客观规律的揭示和阐释. 客观地揭示了疾病与气候的相关关系 根据气候变化预测疾病发生、发展变化趋势 虽然用阴阳五行、干支甲子等概念表述 其方法亦比较朴素、粗糙 其基本学术原理中蕴含着丰富而深邃的科学内涵 二、运气学说的形成与发展 运气学说随中医学术的发展逐步形成并完善起来 比较简单、朴素气候和疾病预测方法 奠定了运气学说的基本学术原理 构建了运气学说完整的理论体系 建立了完整、严密的五运六气推算方法 《圣济总录》将运气学说作为重要内容置于书首 国家编制运气历,以指导疾病预防和治疗 刘温舒掺入“遗篇”,提出“三年化疫”理论 宋以后:多数医家秉承运气学说理论和方法,预测疾病,指导辨证论治,但亦有怀疑以至否定者. 现代:有人用气象资料进行验证,得出的结论既有肯定亦有否定,至今尚莫衷一是. 三、运气学说的局限性 运气学说产生于一千多年前,由于受认识能力及科学技术限制,其理论和方法存在着一定局限性,这亦是后世用以预测气候和疾病而时有不甚准确的原因所在.造成其局限性的主要原因为: 1.古今气候差异 气候的自然变化; 人类对环境的破坏 2.古今疾病谱变化 环境、社会、生活方式对疾病的影响 医学进步对疾病的影响. 3.地理因素的影响 正常气候的南北差异 异常气候受具体地理条件所决定 4.干支甲子推算法的固定格局 言其常未达其变 四、运气学说的继承与发展 时代的变迁,社会的发展,影响了古老的运气学说预测当代气候变化和疾病流行的准确性.如何推陈出新,发挥这一学说在当代疾病预测方面的作用,是一个值得思考探索的问题.本文认为: 应该肯定运气学说关于“时间—气候—疾病”的线性函数关系的认识是正确的,以气候作中介,由时间预测疾病的思路切实可行,应当继承发扬. 疾病预测与天气预报、地震预测等一样,属于对自然界运动变化趋势的前瞻性研究,不可能要求其预测结果绝对准确,但这种前瞻性预测又是医学实践之所必须,对因时制宜防治疾病有重大指导意义. 因此应该在继承其基本学术原理和研究思路的基础上,克服其局限性以提高其预测准确性. 首先,必须解决古今气候和疾病谱差异对预测准确性的影响.解决办法: 其次,必须解决地理因素带来的气候和疾病不同步性和差异性,克服传统学说只考虑因时制宜而未考虑因地制宜的局限性.解决方法： ①划分全国为若干区域,分别制定预测模式. ②以某一地区(如黄河流域中部)为中心建立以时间为主要变量,以地理因素(经纬度、海拔、地貌因素)为参变量的函数式,综合考虑时地因素对气候和疾病影响. 对待五运六气学说,既不可弃,亦不可泥,必须与时俱进,在其基础上创新发扬.在继承其基本学术原理和原则方法的基础上,根据现代气候和疾病变化情况加以发展和完善.相信,经过改进完善的“新版”运气学说——实际亦就是现代的中医医学气象学和疾病预测学,将能够在较大程度上克服原有方法的局限性,提高疾病预测的准