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关于马克思主义的理论品质研究 1. 万时乐 《马克思主义理论品质与中国共产党指导思想》，重庆师范大学硕士论文2004年5月 2. 宋晓江《论“三个代表”重要思想的五大特征》，中共中央党校硕士学位论文 2003年6月 3. 王川 齐立强 卢雅慧《邓小平理论的思想延续性及与时俱进的理论品质》,《集团经济研究》2006年第9期 4. 刘纯《论马克思主义观》，《长沙航空职业技术学院学报》2006年第6期 5. 赵建平《与时俱进是中国共产党的重要政治品质》河北理工大学学报(社会科学版) 2006年8月 6. 花传国 华晓健《马克思主义与与时俱进的品质特征》，《常江西青年职业学院学报》2006年9月 7. 李光明《正确认识和把握马克思主义与时俱进的理论品质》　中南民族大学学报(人文社会科学版) 2006年6月 8. 刘灵光《发展观在中国社会主义实践中的与时俱进》，《经济与社会发展》2006年6月 9. 彭庆红《共产党员要与时俱进》，《北京科技大学学报》(社会科学版) 2006年4月 10. 谷焕民 《简论坚持马克思主义与时俱进的理论品质》，《黑龙江社会科学》2006年第2 期 11. 陈平祥 《马克思主义的强大生命力在于与时俱进》，《四川省社会主义学院学报》 12. 李运昌 周志民 陈颖 《与时俱进:马克思主义不可或缺之维》《承德民族师专学报》2005年11月 关于马克思主义的理论品质研究观点摘录 一、马克思主义的理论品质 从内涵上看，每个时代中都包含着不同的发展阶段，而每一阶段历史运动的轨迹又都呈现出不同的状况。从不同的标准出发，会对时代做出不同的概括和划分。马克思主义经典作家根据生产力发展的不同水平、生产关系的不同性质和各个阶级在历史发展的某个阶段中的地位和作用等因素来划分时代。马克思在《政治经济学批判》序言中说:“大体说来，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。”①根据这个划分时代的标准，马克思主义者把人类社会历史划分为原始公社制、奴隶制、封建制、资本主义制和共产主义制五种生产方式和与之相适应的五种社会形态，即五个时代。这是根据人类生产方式和相应的社会形态的不同而划分的“历史上的大时代”。然而，即使在资本主义这个大的时代中，也还可以根据社会基本矛盾的演变状态，进一步区分出一些较小的时代来，如自由竞争资本主义时代和垄断资本主义时代。而“帝国主义和无产阶级革命时代”，就是根据列宁《帝国主义是资本主义的最高阶段》一书的分析提出来的。邓小平同志提出了我们当代世界所处于的和平与发展的时代这一命题，这些时代的划分都是根据特定的历史条件，所处的特定的国际环境;所面临的特定的历史任务来划分的。无论是大的时代，还是较小的阶段，都表明人类社会处于一种动态的运动中，只是具有相对的质上的稳定性，而运动、变化和发展是绝对的。 -----万时乐 《马克思主义理论品质与中国共产党指导思想》，重庆师范大学硕士论文2004年5月 马克思主义同中国实际相结合有三次历史性飞跃, 产生了三大理论成果: 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。其中, 邓小平理论是马克思主义基本原理与当代中国实际结合的产物, 是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。在党的十五大和全国人大九届二次会议确定邓小平理论为全党、全国人民的指导思想。他和马克思主义是一脉相承的, 是马克思主义同中国实际相结合的科学理论。坚持邓小平理论, 就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。 -----王川 齐立强 卢雅慧《邓小平理论的思想延续性及与时俱进的理论品质》,《集团经济研究》2006年第9期 马克思恩格斯一生参加革命实践，第一次科学论述实践的观点，并把自己创立的新理论建立在科学的实践基础之上，正是如此，才诞生了人类历史上的马克思主义理论。也正是由于马克思恩格斯把自己的理论建立在实践的最伟大的理论成果基础上，才能真正把握当时社会矛盾的焦点，在对这一焦点进行科学分析的基础上，进而指导无产阶级以正确的方式去解决社会矛盾和问题，从而成为无产阶级的世界观和方法论。在马克思主义的创始人眼中，实践是他们的思想和理论的根基，离开这一根基，思维就会停顿，一切理论和思想都不会再有生命力，也就因而不再有存在的价值和意义。 -----宋晓江《论“三个代表”重要思想的五大特征》，中共中央党校硕士学位论文 2003年6月 马克思、恩格斯反对那种制造“终极真理”的做法,他们从不构造封闭的理论体系,也反对人们把他们的理论教义化、公式化和凝固化。马克思、恩格斯在《共产党宣言》1972年版序言中肯定,不管情况发生多大变化,《宣言》中所阐述的一般原理整个