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辩证唯物论 （ 世界是什么） 原理名称 原理内容 方法论要求 世界物质性原理 马克思主义哲学把不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在叫物质。无论是自然界还是人类社会都是客观存在的物质世界，世界的本质是物质。 这一原理要求我们一切从实际出发，反对从主观出发，反对“上帝创世说”。 物质决定意识 原理 无论是自然界还是人类社会，都是客观存在的物质世界，世界的本质是物质，世界上现有物质，后有意识，物质决定意识。 这一原理要求我们一切从实际出发，使主观符合客观。 意识能动性原理 物质决定意识，意识对物质具有能动作用，意识的能动作用首先在意识能够反映事物的现象、本质和规律；意识的能动作用还突出表现在意识能够反作用于客观事物，正确地反映客观事物及其发展规律的意识，能能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展，歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。 这一原理要求我们一定要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，既要反对否认意识能动性的形而上学的观点，又要反对片面夸大意识能动作用的唯心主义错误，同时要正确地发挥人的主观能动性，尊重客观规律，不断积累正确的主观因素。 物质和意识的 辩证关系原理 物质决定意识，意识对物质具有能动作用。意识不仅能正确反映客观事物的现象、本质和规律，而且还反作用于客观事物。正确的意识对客观事物的发展起积极的促进作用，错误的意识对事物的发展起消极的阻碍作用。 这一原理要求我们一切从实际出发，使主观符合客观，同时要重视精神的力量，自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 物质和运动 不可分的原理 辩证唯物主义认为，物质和运动是密切联系，不可分割的。物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。运动是物质的运动，物质是运动的主体，离开物质谈运动和离开运动谈物质都是错误的。 这一原理要求我们要运用运动、变化、发展的观点看问题，反对割裂物质和运动联系的两种错误观点：一是离开物质谈运动的唯心主义观点，一是离开运动谈物质的形而上学观点。 运动和静止 辩证关系原理 辩证唯物主义在肯定物质是运动的同时，也承认静止的存在，运动是无条件的，绝对的，静止时相对的，有条件的。动中有静，静中有动，世界上一切物质的存在和发展，都是绝对运动和相对静止的统一。 这一原理要求我们用运动、变化、发展的观点看问题，又要看到事物相静止的存在，反对割裂运动和静止辩证关系的两种错误倾向：一是否认运动的绝对性，把世界看成是绝对静止的形而上学观点；一是否认相对静止，借口事物的运动变化，把事物说成是不可捉摸的东西，导致不可知论。 客观规律性和主观能动性的关系 原理 1、规律是客观的，它的存在和发生作用是不以人的意志为转移的，人不能够创造规律，也不能消灭规律，规律的客观性集中表现在它的不可抗拒性。2、人在规律面前也不是无能为力的，人们可以发挥主观能动性，认识并利用规律，达到改造世界的目的。但是，发挥主观能动性必须以尊重客观规律为基础，把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。 既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来，坚持解放思想，实事求是，做到主观与客观具体的历史的统一，反对只强调规律的客观性，否认人的主观能动性的形而上学观点，也反对片面夸大人的主观能动性，否认规律客观性的唯心主义。 唯物辩证法 （世界怎么样_） 事物是普遍联系的原理 唯物辩证法认为，联系是事物之间以及事物内部各个要素之间相互影响，相互制约的关系。世界上的一切事物都处在普遍联系之中，其中没有任何一个事物是孤立地存在的，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。联系具有客观性、多样性、条件性。 要求我们坚持联系的观点，全面地看问题，对事物的联系进行具体分析，反对形而上学的片面地看问题的观点。 原因和结果的 关系原理 唯物辩证法认为，原因是引起某种现象产生的现象，结果是被某种现象引起的现象。在每个事物的具体因果联系中，原因和结果有着严格的区别，在一定条件下可以相互转化。因果联系具有普遍性和客观性。 认识和掌握客观事物的因果联系，对于我们科学地认识事物和有效地进行实践活动具有重要的方法论意义。1、承认因果联系的普遍性和客观性，是人们正确认识事物进行科学研究的前提；2、正确把握事物的因果联系，才能提高人们活动的自觉性和预见性，反对倒果为因，倒因为果的错误。 整体与部分 关系原理 唯物辩证法认为，一切事物都是由各个局部构成的有机联系的统一整体，局部离不开恒整体，全局高于局部。 这一原理要求我们办事情要从整体着眼，寻求最优目标，搞好局部，使整体功能得到最大发挥，树立整