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善良，是我们的必然所是 有一段时间，我失去了好好生活下去的勇气，是母亲的一番话将我从浑浑噩噩中拉了 上来。 那时，我在周围人眼里是个一无所有的人：没有钱，没有地位，没有人脉，没有能 力……连我的一位亲人也对我的母亲抱怨：“他除了善良，还有什么?”母亲是这样回答的： “善良不是一个人最大的希望吗?即便他真的只有善良，我当妈妈的，也感到高兴，我相 信他不是活得失败的人!” 当我听到这番话时，我的心里真是温暖，对生活和生命的认识也清醒了许多。我从善 良做起，也从善良开始相信自己，珍视现在拥有的点点滴滴，努力让自己过得快乐和幸福 一些。 我庆幸自己不是一个贪婪的人。我热爱读书和写作，如果说我想占据和拥有什么，那 也只是头脑中的想象力和创造力，因此我在现实世界里所需不多，吃一点点就可以了，穿 最朴素、最少量的衣服就可以了，对那些金钱、地位和荣誉真的考虑很少。因此有人说我 是失败的人、一无所有的人，听得多了，我竟也信以为真，渐渐活得无精打采。听了母亲 的话，我才学会对“善良”思考得更多一些，也想明白了一个道理：一个不贪婪的人也是 一个善良的人，善良的好处是让自己避免分裂，同时让周围的世界减少那么一点儿痛苦。 譬如：我吃得少，而且喜欢吃素，这样我就远离了在食物上的特殊嗜好，一只或者几只动 物的生命就会保全下来。有人会说我的善良多么虚伪，可是这种“虚伪”对于那几只动物 来说是极其现实的。我曾经读到过这样一段话：“你的路意味着死亡。被你踩着的蚂蚁在 那里挣扎，甲虫在艰难地爬行，而蠕虫则蜷缩起来。”如果说这也是一种“虚伪”，那么 我还是打心眼儿里接受这种“虚伪”，我甚至认为这种话令人动容，那种善良的柔光抚慰 了我的身心。它美好得犹如不为人知的花草，让某一角的泥土不至于赤裸、荒芜和败坏。 同情是最高级的无私。同情心可以让你和别人都幸福。但是这需要练习。从关心身边的人 开始，看看他们需要什么并且想办法满足他们。即使你没有表现出你的同情心，时间一长 也会自己显现出来的。 哲学家认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。或者说，善良是 区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。用我母亲的话来解释这些道理，就是“善良 是一个人最大的希望”，因为善良是一个人最基本的东西，它和个人占有物质的多少无关， 也和事业的成败无关，善良是远比物质和事业都重要的东西。因为“善是保存和促进生 命”，善良其实就是一种正确而美好的意识：我们与其他生命是休戚与共的，我们要让自 身之外的生命涌入我们的生存。我的母亲不会有这种深刻的认识，但是这并不妨碍她成为 一个善良的人，也不妨碍她根据自己的经历和体会对他人的善良作出正面的评价。 最近，我在媒体上读到一则让人倍感沉重的报道，说的是一个女孩在做实习护士期间 如何“虐婴” ，她还得意地声称：“小孩子真是太‘2’了，傻乎乎的，无家属病房就是 这点好，可以进行各种虐待。”这则报道让我震惊，护士给我的认识一直是“白衣天使” 的形象，可是现在这个实习护士竟把恶作剧的双手伸向了最柔弱的婴儿，一个人最基本的 善良就这样受到了无情的伤害，这等于打碎了我心中的一块透明的玻璃。有时候并不是越 是详细了解不幸的事情，就越能够产生同情心。因为有可能这个不幸的事情是对自身有利 的。这个就引申到“内外群体之分”——他的痛，也许不是我的痛，而是我的快感。当某 人看到“自己人”遭遇到伤害时，他的大脑里头感觉是自己遭遇到伤害似的，就能影响到 他的同情心理与帮助他人的行为。如果相反是看到“外人”遭遇到伤害，大脑就不那么觉 得是自己遭遇到伤害，反而感觉有快感，感觉到愉悦。因此降低了帮助“外人”的可能性。 我知道不能因此说人们的道德都在滑坡，但可以说这名实习护士因为自身善良的受损， 所以她在做人上还需要漫长的“实习期”，因为她还没有意识到自己与周围的生命是休戚 与共的，她是在疏远生命，而不是在敬畏生命；她是在阻碍和伤害生命，而不是在促进和 保护生命。她因此而缺乏道德，在职业和生命的方向上都不对，还没有成长为一个真正的 人。她个人的最大损失则是，随着对其他生命痛苦的麻木不仁，她也失去了同享其他生命 幸福的能力。 我这样说这个女孩，是在借此抬高自己吗？不。我在这里想说的是，我这样说这个女 孩，其实也是在说自己，因为英雄与小人都生活在日常中，在你我的内心中。作为人，我 和她并不是不同物种，我们没有天壤之别，我的心中有善，也有恶。我也曾经怀疑过善良 的力量，也曾经“因善小而不为”。但是现在我越来越清楚：我们能做的事情确实很少很 小，然而小善正是能够赋予我们生命以意义的唯一途径，“如果你在任何地方减缓了人