2013人民版选修1《北方经济的逐渐恢复》课件ppt2.pptVIP

（一）农业生产的发展 （二）繁盛的洛阳 （三）北方民族大融合 1、北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了（）A、佛教的传入 B、疆域的扩大C、民族的融合 D、全国的统一 材料三：我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家，多民族始终是我国的一个基本国情，民族团结是中华民族的生命所在，民族问题始终关系人民的幸福、国家的富强和民族的振兴。自3月4日起，中共云南省委宣传部、省民委将与云南网联合开办“民族团结宣传教育‘九个为什么’系列网上访谈” 邀请专家学者做客云南网视频直播间，讲解介绍新中国成立以来党的民族政策与实践，借由互联网搭建互动平台，实现网民与嘉宾的面对面在线交流。 综合材料并结合所学知识分析，当前我国应如何处理民族关系？ * 龙门石窟 云冈石窟 课标要求：了解孝文帝改革给中国北方经济和社会面貌所带来的巨大变化 北魏孝文帝的历史作用 材料一：拓跋部入住中原时，中国北方：生产遭到严重破坏，土地大片荒芜，粮食严重匮乏，人民流离失所，各地暴动不断，社会动荡不安。 材料二：洛阳处于中原核心地带，是华夏文明的发源地，历代王朝统治者心目中的正统地位。它地理位置优越，使其成为历代政治势力逐鹿中原的一个争夺焦点。晋末天下大乱，首都洛阳再遭灭顶之灾，十六国时期的割据纷争，更使其沦为一片瓦砾。 材料三：均田制后，农业生产工具特别是整地碎土工具，比过去负载得多，农民也他别注意耕作的功效。孝文帝还重视兴修水利，他下令有水田之处，都要童渠灌溉。黄河中游的许多荒地重新得到开垦，粮食产量比过去增多。6世纪初年，北魏全国人口比西晋太康年间南北方合计，还要多出一倍。适应城市生活的需要，城郊蔬菜，果木以及其他经济作物的种植也发展起来。此外，畜牧业也得到发展，牲畜的品种、饲养、繁殖和兽医的经验，都比过去丰富。 材料四：视频 材料一二和材料三四比较发生哪些变化？其原因是什么？ 1、成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了（） A.北魏迁都洛阳，促进了洛阳的繁荣 B.北魏海外贸易发达 C.南朝统治下的洛阳，经济得到恢复 D.5世纪的洛阳，商业盛极一时 2、北魏孝文帝改革后，我国北方流行“宁可少好，不可多恶”、“顷不比亩善”的谚语，这表明（） A.北方农民好逸恶劳。不愿意耕种较多的土地 B.均田制下平均分配土地扼杀了农民耕种土地的积极性 C.北方农民注意精耕细作和耕作的功效 D.北方贫瘠的土地比肥沃的土地多 材料一 《春秋》之义，内诸夏而外夷狄。……夫关中土沃物丰……帝王之都每一为居，未闻戎狄宜在此土也。非我族类，其心必异，戎狄志态，不与华同……戎晋不杂，并得其所，上合往古即叙之义，下为盛世永久之规。纵有猾下之心，风尘之警，则绝远中国，隔阂山河，虽为寇暴，所害不广。——摘自江统《徒戎论》 材料二 就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时，胡服却在汉人中流传开来，以致汉族年轻女子“褰（qian撩起，揭起）裙逐马如卷蓬，左射右射必叠双”。——《飘逝的岁月—中国社会史》 （1）根据材料一，指出作者关于民族问题的主张，概括其理由 （2）材料二反映了什么现象？根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对当时民族关系的认识。 主张:夷夏有别，少数民族应远离中原。 理由：儒家的传统观念；夷夏风俗习性不同；可以减轻对中原的危害。 现象：民族间的服饰相互影响。认识：少数民族及其文化给中原文明带来了鲜活的元素；汉族与少数民族之间的交融、互补，丰富了中华文明的内涵；避免民族对立，消除民族隔阂，是国家发展进步的重要保证。 2、陈寅格《李唐氏族推测之后记》中说：“李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血。注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局……”由此可以看出孝文帝改革（） A、为唐朝大一统和文化繁荣奠定了既除 B、促进了民族大融合 C、促进了北方社会经济的回复和发展 D、为中原文化输入了新鲜血液 北魏社会经济的变化对社会的发展有何影响？ （1）推动了鲜卑族由游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入。 （2）促使孝文帝进一步接受汉族先进的文化与制度，加速了政权的封建化进程。 （3）促进了民族大融合，为中华民族注入了新鲜血液。 提示：生产方式 典章制度 民族关系 促进了民族大融合 促进了北方农业 经济的发展 促进了洛阳的繁盛 为隋唐统一奠定了基础 孝文帝改革 1．北魏农业生产日益活跃的主要原因是(　　) a．均田制的推行　　　　????b．吏治的改善 c．负担的调整　　　　??????? d．迁都洛阳 2．(2011·青岛高二检测)《洛阳伽蓝记》记载：北方“百姓殷