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农民的幸福 前些年有这样一个笑话说：一个偏远山区的农民讲自己的理想，说如果有一天他当了村 长，全村的粪就由他一个人拾。说时，洋溢着一脸的憧憬与幸福。 现在，这样的笑话可能流行不起来了，但农民的幸福感，仍然与城里人的幸福感完全不 同。 小时候过春节，母亲总说：“有钱没钱，剃个光头过年。”于是，烧了一碗热水，洗湿了 我乱蓬蓬的一头黑发，一把老剃头刀就呼啦呼啦地刮将起来，说是剃光头，其实是剃成了茶 壶盖。出得门来，一脑门的轻松。后来才理解，剃个光头，那就是农民的精神面貌。 过年能杀头猪，不管大小肥瘦，那可都是欢天喜地的事。但这肉可不能都吃完，父亲还 要扛了一根猪腿到集上去卖，然后买回来三五个纸炮、一副春联、两张门神，还有一把水果 糖、几尺花布。 有了这些货，“年”就更像“年”了。 那时，我还不知道城里人怎么过年，也不知道谁家过年还会比我们家的“年”更幸福。 后来，我从农村来到城市，成了一个西装革履的“农民”，老听城里人讥笑乡下人：“三 十亩土地一头牛，老婆孩子热炕头。”起初，我很是疑惑：有土地种，有耕牛养，有老婆疼， 有孩子爱，温暖的炕头上一幅天伦之乐图，难道不幸福吗？要是这算不上幸福，为什么古代 有那么多人要逃离城市的“幸福”生活和多少人梦寐以求的官场而来到乡下，去过田园生活 呢？比如陶渊明，放着县太爷不当，就要跑到乡下悠然见南山去了，在城里“不为五斗米折 腰”的他，却为了乡下的一把米累弯了腰。 其实，幸福只是一种心理的感觉，它甚至与收入和物质、环境条件无关，它只与一个人 对幸福的理解有关。穷人有穷人的幸福，富人有富人的不幸。 早在１９５０年，美国的两位社会心理学家默顿和凯蒂在一项研究中发现，美国空军军 官的晋升要比陆军高许多，可是，空军军官反倒更为不满。于是，他们提出了一个概念——— 相对剥夺感，指当人们选择了某一个参照群体之后出现的感受。 幸福的参照物很多，可以选择与别人比或与自己比，可以选择与自己的过去比或与自己 的未来比。农民的主观幸福感来自他们常常与自己周围的人比，甚至与周围不如自己的人比， 与自己的过去比，或者与自己的父辈比。即使与城里人比，也是拿人家的劣势与自己的优势 比，比如城里人生活的不确定因素多，经常受到下岗的威胁，而且在单位竞争激烈，甚至有 些人在单位勾心斗角，追名逐利，活得太累等等，而朴实憨厚的乡下人则没有这么多顾虑， 他们思想相对单纯，对变化了的生活一直怀有感恩的心态。他们可以满足于一袋烟、一壶小 酒，甚至满足于今天早上他的老牛吃上了一把嫩草。一场好雨、一茬庄稼的丰收，都使他们 感到城里人无法体验的幸福。更何况他们从来都不怕吃苦、不怕受累，他们不会把吃苦受累 当做受罪。 甚至我有时觉得他们是世界上最优秀的艺术家，他们的作品发表在蓝天白云和宽广的大 地之间，任何绘画都画不出一片麦浪的动感和一望无垠的油菜花的清香，任何书法都无法达 到山顶上一棵老树的苍劲，任何一首诗都没有农民的镢头抒写在大地上的句子那么坚实深 刻，任何音乐都无力表现一片豌豆在阳光下爆裂的美妙。我还可以说，一个农民就是一个将 军，他指挥着一场春种夏耘秋收冬藏的持久战。农民的成就感最大，他们没有理由不感到幸 福。 但有时，我也感到农民的幸福感，来自于万不得已，甚至有时是一种就范。农村还有那 么多的不如意，农民还有那么多的难处，但有幸福感的人一定是对生活充满了信心和对未来 充满了憧憬的人，他们一定是一群乐观向上的人，他们与怨天尤人、满腹牢骚者格格不入。 我相信幸福是可以传染的，幸福是可以扩大的，农民是些辛苦着、劳动着并快乐着、幸福着 的人。