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选美文化考问女性抉择 　　日前，唐龙国际传媒公司在北京宣布，2004年环球小姐中国区总决赛将于4月底在昆明举行。另悉，今年10月北京还将迎来2004年国际小姐总决赛。近年来，中国的选美活动越来越热闹，从“中华小姐”、“女研究生形象大使”到“环球小姐”、“世界小姐”、“国际小姐”，中国选美已从国内走向海外。一波又一波的选美赛事，使一些默默无闻的年轻女性一夜成名，各种荣誉、光环加之于身，从此身价百倍。这巨大的反差不仅使当事人目不暇接，也使更多的女性对通过选美改变人生趋之若鹜。有人认为选美是人们观念进步的体现，有人 认为选美是对女性的不尊重，那么女性该不该展示自身美？应该如何面对选美文化？ 　　选美文化中的观念冲撞当复旦大学推出评选“女研究生形象大使”时，虽然以“智慧使我如此美丽”作为主题，但仍遭到不少人的非议，说这是“无聊”、“虚伪”、“让人痛心的事”。更有人认为，不管是什么样的选美，都是将女性贬低为没有灵魂的性对象，在选美中女性被动接受男性品评、屈从男权文化，这是女性的耻辱。 　　尽管如此，“我拿青春赌明天”的口号越来越得到年轻人的认同。在“美丽就应该有更多成功的机会”日益得到赞同的今天，对选美持肯定态度的女性越来越多。去年湖南高考文科状元徐雅菲在高考结束后马上参加了湖南卫视娱乐频道的“星姐”选拔比赛；复旦大学评选“女研究生形象大使”咨询活动刚刚开始一个小时，已经有11名女研究生前来报名。在她们心中，参加选美是给自己一个展示自我、接触社会、体验另一种“生存方式”的机会。 　　从商业角度看，选美过程对电视、广告、消遣、信息、旅游及相关产业都具有拉动效应；对赞助厂商的知名度和产品销售有扩大作用；造就了影视新人，推动文化产业的发展。在巨大的商业动机下，美女文化渗透在社会的各个层面。文学界有“美女作家”、车展中有“香车美女”、就连足球界都弄出了个“足球宝贝”。这一切说明，在商业社会，如果生得美丽，可能会比别人付出更少的努力，拥有更多的名利，人们将此比喻成美貌对个人来说是一笔财富。选美则使美人的知名度迅速扩大并马上见到经济效益。 　　以健康的心态追求美 　　爱美之心人皆有之，现代社会需要发现美，也需要表现美。应当说，参加选美确实为女性提供了展示自我、实现理想的机会，并且在这一过程中能够阔展视野、全面接触社会。 　　全国妇联第九届执行委员会委员张蝶丽女士对记者说，女性要以健康的心态追求美，选美只是形式，标准才是内容。选美的标准是什么，究竟什么叫美？美不仅要看外表，还要看参选者的内在素质，看她们对生活的态度、对社会的关注度和是否有爱心。如果选美的标准制定得正确，那女性展示自己的美就无可非议。作为女性自己，不能把一生的幸福押在外表上，光靠美丽的脸蛋也可能会一夜成名，但那只是昙花一现，只有同时拥有内在美，美才有了真正载体。不管是长得美还是长得不美的女性，落脚点都始终应站在自立、自强、自尊、自信、自爱的基点上，这样美丽才有生命力。 中国最早选美 穿泳装震惊上海 在中国近代史上，才艺女子“选美”活动在晚清时代就已经盛行，只是当时参加选秀活动的对象大多限于色艺双全的妓女。直到1946年，一场允许良家女子参加的选美活动才登上历史舞台，而这场选美则是为了筹集赈灾款项。史料记载，1946年夏秋之交，苏北地区久旱不雨，加上蝗虫肆虐，广袤的土地上，田禾近乎绝收。更严重的是，由于旱灾，使之天花、疟疾、霍乱等瘟疫性疾病流行，但该地区却普遍缺医少药，导致数十万灾民流离失所，处于水深火热之中。台湾《中国时报》日前引述一部纪录片片段的话说：“看到难民病倒在地，无人关心无人怜，也看到衣香鬓影的高贵仕女，讲讲笑话谈谈心，无论如何，看看洋场生活，再看看苏北灾民，完全是两个世界，……。”鉴于灾情的严重性，上海难民救济协会为筹措救济款，决定举办“上海小姐”选举，所得收入全部用来救济灾民。当时的杜月笙已从重庆回到了上海，势力熏天的他则上任苏北赈灾委员会的执行主席。 中国历史上的首次选美 女游泳运动员杨秀琼。当时为了赈灾，上海文艺界的一些知名人士如欧阳予倩等也为了筹款赈灾决定发起戏剧、歌舞、杂技等多种义演活动，但就当时的情况来看，“上海小姐”选举活动更让人关注。 新闻热词： 上的 ??选美 ??中国历史 ??更多高清组图 中国历史上的首次选美 30年代广东女子游泳运动员。然而，令主办方意想不到的是，尽管事前各大报纸、电台炒得沸沸扬扬，但因“选美”在国内史无前例，加之受到社会保守势力的极力反对和歪曲，致使选美活动雷声大雨点小，报名者寥寥无几。不得已之下，杜月笙只有动用自己的社会关系试图让影剧界名流周璇、童芷苓、王丹凤等人参选。这些影星先是公开表态愿意参加，但后来，她们又因“人言可畏”而宣告退出。越剧名伶袁雪芬对当时的《申报》坦言：“赈灾义演本人全力支持，甘愿为此善举放弃门票收入，但