程志华《困境与转型黄宗羲哲学文本的一种解读》.pdfVIP

程志华：《困境与转型——黄宗羲哲学文本的一种解读》 北京：人民出版社，2005年 关于黄宗羲的哲学思想历来存在较多的争议，学术界尤其是现代新儒家对其评价并不甚 高。熊十力先生说：“黄宗羲，党人而窃名理学者也。”①冯友兰先生认为黄宗羲的“心即气 也”的论断混淆了“客观实在的实体”与“主观的精神状态”② 。牟宗三先生批评黄宗羲对 于“天命流行之体”的误解“不独全接不上宋儒与王学之提纲，且并其师之学脉亦接不上也” ③ 。刘述先先生的《黄宗羲心学的定位》虽对黄宗羲在思想史上的地位给予了充分肯定，但 也开宗明义：“梨洲是思想史家，不是哲学家”④ 。程志华教授的近作《困境与转型——黄 宗羲哲学文本的一种解读》采用了“内在诠释”的方法，把黄宗羲的哲学思想放到整个儒学 史中加以考察和定位，对许多存在争议的论题作了较为合理的解答，使我们对黄宗羲的哲学 思想有了新的了解。 黄宗羲的哲学思想是学术界多年研究的老课题，如果在方法上没有新的突破，只能延续 以往的诸如“唯物论”、“唯心论”的论争，很难取得新的突破。有鉴于此，作者首先对方法 论加以了探讨。作者认为，研究哲学史有“内在诠释”和“外在诠释”两种不同的诠释进路， 前者一般只在对象的思想框架中谈论概念、义理，不涉及概念、义