现代教育文化矛盾.pdfVIP

22 北京师范大学学报(社会科学版)2005年第4期(总第190期) 现代教育的文化矛盾 樊 浩 (东南大学人文学院，南京 210096) [摘要]文化是现代文明最稀缺的资源，是国际教育竞争的核心竞争力。学校是一个文化 实体，教育是一种文化存在，文化是教育对经济社会主要的作用点和作用方式。现代中国教育在 经济方面受市场原则支配，在社会方面受选择原则支配，在文化方面受适应原则支配。经济方面 的过度趋附，社会方面的过度亲和，文化方面的过度异化，构成现代中国教育的文化矛盾。文化 矛盾的根源有三。一是现代教育迷失自我；二是市场经济的功利原则导致“教育祛魅”；三是教育 对文化传统的过度批判和过度反叛。教育改变和造就人，而不是人的生活。现代教育能否为抵 挡全球化和市场化的文化冲击，能否合理有效地矫正媒体文化的影响，确立作为民族文化主体和 意义文化主体的地位，确立作为精英文化和主流文化的权威，成为社会的文化创发源和辐射源， 为社会提供必要的文化支持和文化批评，这些成为教育的文化力量的确证。为此，必须进行一些 重要的理念辩证和学术理论方面的正本清源。 [关键词]教育；文化矛盾；文化力量 G40—055 [中图分类号] [文献标识码]A[文章编号] 哈佛大学著名社会学家丹尼尔·贝尔在20世纪70年的目标，可能它只是教育的“前现代化”或教育现代化的准 代宣布了一个重要学术发现：“一种文明的社会一经济结构 备，但可以肯定的是，这个变革不仅已经改变甚至部分根本 及其文化之间的关系，可能是所有问题中最为复杂的一 改变了教育与经济、社会、文化的关系的状况(相对于在此 个。”其中，文化是矛盾的主要方面，因为在现代文明中，“文 以前的教育传统而言)，而且深刻改变了教育在文明体系中 化确已变得至高无上了”。形成文化的至上地位的原因是： 的存在性状。在经济与社会纬度，教育变革的效果已经突 第一，在现代文明体系中，文化已成为最具活力的成分，其 显，但如果换一个视角，从文化尤其是教育与文化关系的纬 能量超过了技术本身。第二，最近50年来，文化冲动力已 度考察，问题就变得十分复杂，这种复杂性用一句话概括就 经获得合法地位，它“担负起前所未有的使命：它变成了一 是：现代中国教育正遭遇或已经遭遇深刻的文化矛盾。更 值得警醒的是：如果将已经进行的关于教育与经济、社会、 种合法合理的、对新事物永无休止的探索活动’’[1](P7”。 由此，他提出一个重要的观点：现代资本主义正陷入深刻的 文化关系的变革当作教育的“前现代化”，那么，在“全面、协 文化矛盾之中。 调、可持续发展”，以及“和谐社会”的价值观下，中国的教育 贝尔的理论和方法对现代中国教育学尤其是中国教育 现代化可能一开始就处于深刻乃至激烈的文化矛盾之中。 现代化的反思与研究，具有重要的启发意义。不难发现，中 文化矛盾，不仅可能成为中国教育现代化的“阵痛”，并由此 国的教育现代化，在理论和实践上通过变革教育与经济、社 可能造成教育现代化的某种先天不足，而且直接而深刻地 会、文化的关系切人并以此为核心内容，指导这个变革的核 影响教育现代化的品质。 心理念主要有二：“以经济建设为中心”；“科教兴国”(或“教 一、文化是现代文明最稀缺的资源 育强国”)。这两个理念同时也成为教育变革的合法性与合 和教育的核心竞争力 理性的依据。虽然现在还缺乏足够的根据断言，已经进行 的关于教育与经济、社会、文化关系的变革就是教育现代化 在教育学的