湖南省永州萧氏11 第一篇 第四章 第一节 宗族概述 143.doc

第四章 宗族概述 第一节 家族组成 家族，古人云：“族”是凑、聚的意思，同姓子孙生相亲爱，死相哀痛，时常聚合，所以叫族。家族是一种以家庭为基础，同一个男性祖先的子孙，尽管已经分居、异财、各灶，但世代相聚在一起，按照一定的规范，以血缘关系为纽带结合成的特殊的社会组织形式。家族又称宗族、户族、房头，古书中常称之为族、宗。 一个家族内九族称呼顺序排列为： 1、自下而上：父、祖、曾祖、高祖、烈祖、天祖、远祖、鼻祖、始祖； 2、自上而下：儿、孙、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、仍孙、云孙、耳孙。 一、宗法式家族 原始社会，中国母系氏族制度转变为父系氏族制度后，氏族的分裂主要是分裂出以父亲为家长的个体家庭。开始分裂出来的个体家庭，都是一支按父系来算包括数代子孙在内的父系大家庭，大家庭分裂的结果都是众多独立的小家庭。无论大家庭还是小家庭，都是由父亲或最长辈担任家长，所以称之为父家长制家族。这就是中国第一个家族制度的皱型。从父家长制家族的奴隶制家族的转变中，出现了大量有姓氏的家族。见之于史册记载的最早的萧氏家族代表，是因助禹治水有功而被夏王封土于“萧”，开始以国名为氏的萧孟虧。 到公元前21世纪，夏家族转变为国家政权，正式建立了夏王朝，中国从原始社会转入奴隶社会。在夏王朝的统治区域内，夏家族的东面（今豫东、鲁西一带）活动着一个历史同样悠久的古老家族，即商家族，它后来发展强大起来，灭亡了夏王朝，建立了商王朝。在商王朝的统治区域内，存在着许许多多的家族，其中有称“殷民六族”的條氏、徐氏、萧氏、孛氏、长勺氏、尾勺氏。在商代众多的家族中，表现最活跃、人口最多、力量最大的当时是子姓家族。同姓家族中，已经划分成大宗和小宗（大宗是直系祖先，小宗是旁系祖先）、嫡和庶，出现记载祖先宗子各讳的世系表。其中子姓商族是萧氏的创姓始祖。 到西周时，中国奴隶社会的宗式家族制已经发展到十分完备的程度。周王室和各大小家族之间的关系是统治和被统治的关系。周王室是姬姓的总家族，周王是总族长。周王把兄弟、子侄们分封到各地去，成为诸侯，各自建立自己的大家庭（大家族），大族长就是小国君。小国君又把自己的兄弟、子侄分封到各地去，成为大夫，即从大家族中分裂出去各自建立自己的小家族，所以采邑就是一个姬姓的小家族，大夫就是小族长。总族长统治大族长，大族长统治小族长。周王室同异姓家族更是实行家族统治，宋的子氏等异姓大小家族要向周家族朝贡。 在西周春秋时期，成千上万的家族组织中，平民的宗族村社占绝大多数。它们是奴隶主阶级的主要剥削对象，是周王朝和各封国的主要贡赋和力役源泉，是奴隶制统治的主要经济基础。一个国君可以把村社赏给某一个功臣、大夫，以给受赐者提供剥削、奴役、收取赋税的对象。宗族村社内部也有一定的结构和领导人，不过因为他们是被统治者的家族，不为贵族宗法式家族那样受人们的重视。那时萧氏宗族的族长，见之于史册记载的有萧叔大心，他和商族的其他各氏族的族长一样，主要是负责登记萧国本族的夫家（丁、户）之数，辩别族众的贵贱、老幼、废疾确定应服力役，管理族众的六畜、车辇，带头执行任务。 到战国时，由于列国争霸称雄，长期战争，宗法式家族组织，已经基本瓦解。到汉代宗大族逐渐向世家大族式转变。 二、世家大族式家族 我国的世家大族组织，是在东汉末年到魏晋时期逐渐形成的。地主庄园制的发展和自然经济的再次强化，是世家大族式家族组织产生的经济根源。所谓庄园制，就是一姓大地主即庄园主占有大片土地，并用沟堑等把所占土地围圈起来，形成一种大院落式的田庄。多数情况下，一个庄园就是一个家族，庄园主就是族长。这种世家大族组织在中国持续了数百年之久。 南北世家大族的内部存在激烈的矛盾和斗争。永嘉之乱时，北方世家大族以整个家族为单位，纷纷带领自己的宗族、宾客、佃客逃往江南。东晋初（318年）萧整等一大批萧氏由今山东南迁江苏武进县，设南兰陵县。当萧文寿当上南朝宋皇太后，朝廷对南兰陵更是恩宠有加，成为强宗大族。 南朝齐、梁本是一个靠萧氏世家大族支撑起来的政权，在它的统治时期，世家大族式家族得到了充分的发展，出现大批世俗地主和寺院地主。他们侵夺大量国家公地和山林川泽。南齐高帝萧道成，有十九个儿子，除六个早夭外，十三个都封郡州王，多雄据一方。尽管萧道成实行以礼治天下的策略，努力改革宋孝武帝以来的诸多暴政，限制皇族封山略湖的规模，不准宗室营建邸店与民争利，减免租税，让百姓休养生息，对稳定齐国的政治起了一定作用，只可惜他仅在四年内便病故离开了人间。齐高帝长子萧赜继位（即齐武帝），他有二十三个儿子，也都个个封郡州王，分赴各郡州。他们大都凭借强大的经济实力和族大人众，控制政局，当时萧氏家族十分显赫。如“梁皇房”，从南朝梁到唐末，近五百年，先后出了11位皇帝和9位宰相，可谓“帝王世家”、“宰相世家”，其宗支沿袭之年久、家族之旺盛，这在中国宗族历史上是独