科学前沿与哲学第1讲.pptVIP

认知结构：人与对象的反馈耦合 任何一个客观事物，它和我们的关系可以归结为两个部分： 1.一部分是客体对主体的作用，包括主体所接受到的客体的信息及客体对主体的各种作用、影响。它们反映在客体的输出中，可以称之为客体的可观察量。 2.另一部分是主体对客体的主制作用，包括主体传递给客体的信息及主体对客体的各种作用、影响，可以称之为客体的可控制变量。 实践与认识活动就是主客体的反馈耦合关系形成的认知结构。科学研究的目的和结果必须得到对世界某些部分的理解和控制。 所谓抽象，就在于用一种结构上类似但是又比较简单的模型来取代所研究的世界的那一部分。科学知识是一系列抽象模型组成的。 自然规律：自然现象间的本质联系 哲学家把规律定义为现象间的本质联系，认知结构的控制论分析则将规律看作黑箱输入和输出，或者输出之间的约束。实际上，这些说法是等价的，体现仪器原理的输入-输出关系，往往就是自然规律成立的约束条件，自然规律与仪器原理同构。 就拿牛顿第二定律为例，它无非是说当输入F作用于质量m时，物体的行为表现为机械运动加速度a的输出，质量m就是力学体系中某个单元的功能函数。而牛顿第三定律提到的反作用力，正是力学体系中的负反馈机制，它导致机械运动不扭曲空间结构，保证空间的均匀性，使得动量守恒。 实践能力提高：从特殊深入到普遍 规律可以分为一般规律和特殊规律。某一规律成立所依赖的条件越少，这一规律就越普遍。人类对规律普遍程度的认识取决于变革世界的能力，随着人控制自然的能力的增加，其认识规律的普遍性越大。因为人是在改造和控制世界的过程中认识规律的，只有改造世界的能力大到一定程度，才能发现自然界更深层次的不变量。 古人不知道水在1000C沸腾是特殊规律，因为他们不知道控制气压，因此也不可能找出这一特殊规律所依存的条件。如果人不是先认识了机械能，则能量守恒定律就不会被发现。 认识能力提高：从普遍下降为特殊 随着人类观察和改造客观世界的能力增强，变量及变量之间的约束关系也越来越多地被发现。人类原来所发现的变量之间的约束关系随着科学的发展，往往被发现是处于更多变量的约束之中。也就是说，随着科学的发展，人们将发现更多的规律所依存的条件。这实际上就意味着一个普遍规律将越来越下降为一个特殊规律。 19世纪的能量守恒定律，在相对论中表现为质能关系的特殊形式；宇称守恒以及破缺，是CPT守恒的特殊形式，等等。 自然规律与人：科学以人为中心 人从不把完全可控的客体当作科学研究的对象，只有当人类对自然谋求更大的控制权时，才会产生科学。而那些人类一时无法控制但又企图去控制的事物，便会成为科学研究的第一批对象。 人类一旦认识了那些不可控制的变量与我们可以控制的变量之间的联系，就把认识到的这种联系称为自然规律；这些规律使人的控制能力扩大，这扩大了的范围又成为科学的新起点…… 因此，科学有一个中心，即人本身，有一个出发点，即他最初所具有的控制能力及其可能控制的那一批变量。 科学之光：普罗米修斯圣火 原始人只有一双手和一身力气，他最初的控制变量是其力所能及的物体的位置，他可以把木柴堆在一起，可以钻木取火。 人一旦控制了火，就有可能控制简单的化学反应，可以炼铜炼铁。铁使人对自然界的控制权进一步扩大了，……科学技术就这样发展起来。人作为科学的中心，他的四肢能控制的变量和五官能感到的变量就是科学技术的出发点。 人类所使用的工具和仪器都是围绕着这个出发点而发明的，从这个出发点开始，一圈一圈扩展开来，伸向无穷远处。科学的光辉照亮了黑暗的宇宙，而这光辉的源泉就是人。 让科学的光芒照亮自己 四百年来，尤其是20世纪，科学正以它神奇的力量改变着我们生存的世界和思维方式。 在世界上，以科学本身为研究对象的学科——如科学哲学、科学史与科学社会学应运而生。 这表明，一个新的历史关头已经来临：人类不仅应该用科学的光芒照亮自然界，还应用它来照亮社会，照亮科学发展的道路以及那长期隐藏在历史阴影中的科学和文化背景之间内在的联系。 亚里士多德的有机目的论不利于实验鉴别 按照亚里士多德的有机目的论哲学，不同类的事物在宇宙中处于不同的位置，这些不同类的事物的性质与运动规律是不同的。这种来自于常识分类的哲学具有极大的迷惑性。显然，星球、苹果、木球是性质完全不同的东西，它们处于自然界不同的层次，难道它们会遵循共同的运动规律吗？ 如果用这种思想方式想问题，理论就无法指导实验。因为世界上没有两个事物是完全相同的，任何事物就只能自己说明自己，而不能用别的事物实验来说明它了。实验室的力学实验怎么能说明天体运动规律呢？苹果落地与月亮运动如何遵循相同的规律？ 构造性自然观：从质到量的抽象 要进行实验，特别是根据理论的需要有目的地设计实验，必须完成从常识性的质料本体观到数量关系的结构观的转变。即对不同的事物，我们仅仅限定其某一种性质来考察，把它