美学概论第二编 美的主体论.pptVIP

目 录 绪论 第一编 美的本体论：美论 第一章 美的本质 第二章 美的形态 第三章 美的范畴 第二编 美的主体论：美感论 第四章 审美感受 第五章 审美心理 第三编 美的实践论：美的欣赏与创造 第六章 美的欣赏 第七章 美的创造 第四编 美的功能论：美育论 第八章 审美教育 第二编 美的主体论：美感论 第四章 审美感受 ； 第五章 审美心理。 第四章 审美感受(美感 ) 美感的含义 ； 美感与快感的联系和区别 ； 美感的特征。 美感的含义 美感与快感的联系 快感作为外界事物刺下所产生的一种生理上的顺应反应，是美感产生的前提和条件，快感是美感的初始阶段，即人的审美活动往往依赖于听觉和视觉等生理器官的功能。美感中包含着快感，以快感为其生理物质基础。 美感与快感的区别1 （1）快感是人和动物都普遍具有的，是由生理欲望得到满足而引起的身心快意和舒适，是纯生理的；而美感只为人类所独有，是精神性的，是创造性的主体活动，是以情感体验为主，包含有感知、想象、理解在内的各种心理因素交错融合所引起的高级情感活动； （2）快感是与生俱来的，是人的一种本能，而美感作为一种高级的反应形式，并不是天生就有的，是人在后天不断的社会实践和审美实践过程中逐渐经培养起来的，积淀着深刻的社会性内容。如印度狼孩就只有快感而没有美感； 美感与快感的区别2 快感由各种生理感官的机能所引起，嗅觉、味觉、触觉、性觉起到更多的作用，只要各种器官不受损害，就会本能地产生快感，不一定要有生动、具体的感性形象；而美感主要由视觉、听觉的映象所引起，嗅觉、味觉、触觉、性觉等只协同配合作用，始终离不开生动、具体的感性形象； 快感既然是人类皆有的一种生理本能，所以没有民族性、阶级性和时代性；美感却包含有丰富的社会内容，表现为感性与理性、情感愉悦与思想认识、共同情趣和个性差异的和谐统一，有着鲜明的民族性、阶级性、时代性和个人主观性。 美感与快感的区别3 快感带有明显的功利目的，一般是个人欲望满足在前，判断在后；美感一般不带明显的功利目的，不计较利害得失，总是判断在先，即先具体感受、体验、判断某一事物之美，然而才产生审美愉悦和享受； 快感着重从个人的感官享受和生理满足出发，去达到某种“食色性也”的个人私欲，基本上属于私人现象；美感则是静默观察，没有丝毫占有的私欲，具有分享性。 美感的特征 1、从情感维度说，具有无涉功利的精神愉悦性； 2、从认识维度说，具有蕴含理性的认识直觉性； 3、从感知维度上说，具有富于创造的能动感受性。 审美观念 审美观念，即审美观，是世界观的重要组成部分，指人们在审美实践中形成对美、美感和美的创造等问题的基本观点，或者说人们从审美角度对客观事物进行判断和评价的基本理论与原则体系。 审美标准 审美标准：指人们在审美活动中衡量和评价客观对象的美丑与审美价值的尺度。 审美情趣（审美趣味） 审美情趣（审美趣味）：指人们对各种具有审美价值的事物表现出的一种富有感情的主观偏爱和兴趣，它是审美能力发展的一种标志。 审美理想 审美理想（美的理想或美学理想）：是人类期待、憧憬和追求的最高最美的境界，是审美愿望的升华； 审美理想的作用：1、审美理想作为人类衡量事物美丑的最高标准，对人类的审美实践活动具有引导和规范作用；2、审美理想是人们创造美的理想的蓝图，构成美的心理动力。 第五章 审美心理（美感的心理因素） 一、审美感知 （感觉、知觉）； 二、审美想象 ； 三、审美情感 ； 四、审美理解 。 感觉 感觉：是人的一切认识活动的基础，是直接作用于感官的事物的个别属性（如形状、声音、色彩、线条、温度等）在人头脑中的反映。 帕克说：“感觉是我们进入审美经验的门户。” Question：为什么说视觉和听觉是最主要的审美器官？ 知觉 知觉是人的感性认识的高级阶段，它不只是反映事物的个别属性，而是把感觉的材料综合成完整的形象。 知觉的特性 ： （1）选择性； （2）组织性； （3）理解性； （4）恒常性。 视觉、听觉：最主要的审美器官 无论是现实世界的美，还是艺术世界的美，其感性形态主要是以色彩、形状和声音显示出来的，因而主要诉诸于听觉和视觉； 人的视觉和听觉跟认识的关系最为密切，与其他感官相比，视觉、听觉有更为广阔的感知领域； 实验心理学证明，视觉和听觉跟情感反映的关系也最为密切，美感是一种直观的、动情的心理反映活动，这就决定了视觉和听觉两种感必然是美感的主要器官。 审美想象 接近联想 接近联想是甲、乙两事物在空间或时间上的接近，在日常生活的经验中经常联系在一起，形成巩固的条件反射，于是由甲联想及乙，而引起一定的情绪反应。 相似联想 类比联想就是一件事物的感受引起和该事物在性质上或形态上相似的事物的联想。 对比联想