红楼梦邢夫人的行为观念对会计文化的贡献.doc

《红楼梦》邢夫人的行为观对会计文化的贡献 徐汉峰 湖北职业技术学院（湖北孝感432000） 摘要：邢夫人是宁国府大房太太，即是一个“尴尬人”，又是一个“嫌隙人”，处事无主见，于时为秋，于行为金，于声为商，于官为刑，故取声象形字为邢，其具体表现在：承顺自保，婪取财货；八百银子，求觅女孩；迁挪为名，指责为实。邢夫人的行为观对会计文化的贡献基于五点：一是热情款待；二是承顺自保；三是求觅女孩；四是于行为全；五是周贫济老。 关键词：红楼梦；邢夫人；财货观念；会计文化；建设贡献 中图分类号：F230 文献标识码：A 文章编号： 一、黛玉初到，爱惜赐饭 在《红楼梦》第三回中，林黛玉抛父进京都住进了贾府大院，当林黛玉第一天来到贾府要到处走动一下以示礼貌时，“邢夫人苦留吃过晚饭去。”黛玉忙站起来说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”[1]20由此可见，林黛玉非常懂得礼貌，初来乍到，对贾府所有前辈都要进行一次探望，希望生活在今天的青年人，刚参加工作时，一定要学习林黛玉的这种可亲可爱的作风，也去看望一下老前辈、长辈、师者、同窗、好友。同时也说明邢夫人热情好客的一面，要热情款待，避免冷落客人，可见邢夫人还是爱岗敬业的。这里告诉人们要爱岗敬业，爱岗敬业包括爱岗与敬业两个方面，爱岗是敬业的基石，敬业是爱岗的表现，敬业由爱岗而生，爱岗由敬业而起，两者互为前提，互为支持，相辅相成。在日常会计工作中，如果爱岗就必须热爱文房四宝，热爱算盘，热爱会计凭证，热爱会计账簿，热爱会计报表，热爱人、财、物等客观物质。在主观意识上就要苦练基本功，练好书法、点钞、算盘，不但要把算盘打得好，打得响，打得精，而且还要当好一把“铁算盘”，记好账，算好账，用好账，管好账，使会计原始凭证与记账凭证相符，使记账凭证与会计账簿相符，使总账与明细账相符，使会计账簿与会计报表相符，使静态报表与动态报表相符，使资金报表与损益报表的勾稽关系相符，使会计报表与各项财产物质、现金流量等经济指标相符。这就需要克服“会计难当，职权难用，成绩难见，违纪难免”[2]的现象，甚至出现渎职的现象或腐败的现象，只有正确认识会计的本质就好认真地为党为国为民服务，在会计实践工作中才能够做到爱岗敬业，又红又专，又专又能。 二、承顺自保，婪取财货 在《红楼梦》第四十六回里，贾赦为了讨鸳鸯为小老婆，事情不好处理，“王熙凤知道邢夫人禀性愚强，只知承顺贾赦以自保，次则婪取财货为自得，家下一应大小事务，俱由贾赦摆布。凡出入银钱事务，一经他手，便克啬异常，以贾赦浪费为名，须得我就中俭省，方可偿补。”[1]345儿女奴仆，一人不靠，一言不听。由于邢夫人没有生育能力，没有为贾赦生下一男半女，至此在家庭中没有地位，处处避让，小心谨慎过度，但自己省吃俭用，还落一个不好的名声。至此，人们应该反醒，要积极进取，与时俱进，不做奴隶，要翻身做主人。至此，在价值观的选择上因人而异，有什么样的人生观就有什么样的价值观。有人见钱眼睁开，有人见利就图，有人视金钱如粪土，有人视金钱如草纸。所以，对时间、物质、财富和名利的选择就表现为一个人的价值观。“智者乐山，仁者乐水，贪者爱财，贫者惜金。于是价值就反映了一个个体对生命、自我、尊严、使命、物质、财富、金钱、权益和利益的态度和看法。”[3]邢夫人在表现上对丈夫贾赦是百依百顺承，以求自保，其目的是为了借助于贾赦这个宁国府第一把交椅的福荫，寄生篱下，其实质上邢夫人是在行婪取财货之实，凡大小财务之事，只要从他手中经过，必须是雁过拔毛，在这里，告诉财务管理工作人员应该严格自律，不贪不占不挪用。 三、八百银子，求觅女孩 在《红楼梦》第四十七回里，“邢夫人将方才的话只略说了几句，贾赦无法，又含愧，自此便告病，且不敢见贾母。只打发邢夫人及贾琏每日过去请安。只得又各处遣人购求寻觅，终久费了八百两银子买了一个十七岁的女孩来，名史嫣红，收在屋内。”[1]357邢夫人多次与贾母、王熙凤商议为丈夫找二奶，由此可见邢夫人太没地位，太没主见，太没主张，太没正义，这叫做辜息养奸、养虎为患，人们应该从中吸取经验教训，克服类似行为的发生。从这里也可以看出，邢夫人以贾赦养二奶为名，在贾府贾老太太那里圈银子，借此要加强审计工作。在现实生活中，骗取巨额的行为也屡见不鲜。审计发现“农发行某省分行工作人员违规操作导致粮食收购贷款资金被骗取或挪用，哈尔滨一举查出A集团、B集团、C集团三家民营企业骗取粮食收购贷款二十六点五七亿元的重大违法违规案件线索。”[4]其骗贷手法就是采用移花接木之计，偷梁换柱之计、无中生有之计、火中取粟之计、掩耳盗铃之计等计谋。 四、迁挪为名，指责为实 在《红楼梦》第七十回中，贾琏拍手叹气道：“好好的又生事，前儿我和鸳鸯借当，那边邢