超越与迷失_再析_白鹿原_人格道德模式.pdfVIP

( ) 第 8卷 第 4 期 邵阳学院学报 社会科学版 Vol. 8 No. 4 2009 年 08 月 Journal of Shaoyang Un iversity ( Social Science Edition) Aug. 2009 ■文学研究 超越与迷失 ———再析 《白鹿原 》人格道德模式 欧阳荐枫 (湖南师范大学 　中文系 , 湖南 　长沙 　4 10006) 摘 　要 : 《白鹿原 》作为对民族传统文化重新认识和再挖掘的理性反思的 “最成功 ”的作品 ,其对传统文化进行了深刻反 思 。《白鹿原 》在超越了时代同类文本的同时 ,又体现了时代的限制 。《白鹿原 》对儒家人格道德模式只评不判或无力判决 , 并不能在此基础上有所建树 , 同时 ,在处理两代人的关系时有扼制新生代生命力和创造力之嫌 。小说在反思和构筑中的无 序性导致它不可避免陷入了迷蒙之阵 。 关键词 :人格 ;道德 ;反思 ;儒学 中图分类号 : I207. 4　　　　　　文献标识码 : A 　　　　　文章编号 : 1672 - 10 12 (2009) 04 - 0076 - 05 　　“道 ”者形而上 , 是宇宙本体运动的一种 自然规律 , 疑问, “寻根 ”这一概念的明确提出应是当代国人缅怀历 “德 ”者形而下 ,是人类主体顺应这种 自然规律而行的法 史、追溯往昔 、反思自身的体现 。李运转这一定义很具代 [ 1 ] 则 。 孔孟把形而上的 “道 ”落实到形而下的人生意义层 表性 。在寻觅中进行反思 ,在反思中寻觅 ,从这一意义上 面 ,梳理出了人类社会在共同生活中所形成的以约束 、团 看 “寻根 ”既是反思的序曲,又是反思的深入 。其实 , “文 结社会成员的道德准则 。自孔孟儒学传世 , 中国历代多 学寻根思潮的缘起 ,并不是哪个人的率先行为或个人动 奉之为经世不二之法则 ,也由此揭开了儒家文化纵横千 作 ,而是特定环境 中群体性 的, 也是共时性 的思想现 [ 4 ] 年的光辉之旅 。在很大程度上可以说 ,一部中华民族封 象 。” 二十世纪的中国,很大一部分时间是在 “寻根 ”中 建文化发展史就是一部儒家文化经世的演变史 。儒学先 度过的。事实上 , 中国人特有的怀旧情愫注定其在反思 于道 、释而生 ,后又汇合两家而成为中国传统文化的长江 现状中更注重对过去的挖掘 ,要去寻它一根 。远的不讲 , 大河 , 自古至今 , 儒学精神始终是 中国传统文化 的主 元代就已事实上存在了 “寻根 ”文学 。关汉卿等汉族文人 [ 2 ] 流 。 毫无疑问,社会是在不断发展的, 同时我们也可以 面对元代理性文明的日渐萎缩而奋起疾呼 , 他的 《单刀 看到 ,儒家传统伦理道德模式也在不断演变以适应社会 会 》就是典型的 ,也是相当有水平的 “寻根 ”文学作品。把 发展 。历史穿过十九世纪的隆隆炮火进入多灾多难的二